مقارنة الرواة

وقال أحمد بن صالح : ثقة .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، عن عبد الوهاب بن نجدة ، عن يحيى بن حسان : كان ابن المبارك يعجب بعبد الله بن إياد بن لقيط

وقال يحيى بن حسان : كان عبد الله بن المبارك يعجب به

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة ، فكتب منها ما أراد

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان عريف قومه ، وكانوا قد صيروا إليه حفر الخندق بالكوفة ، فكان يجئ فيحفرون قدامه . وكانت له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه بتلك الصحيفة فيكتب منها ما أراد ، وقرأه عليه .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه أبو نعيم الملائي

وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، وكان عريف قومه

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وكان عريف قومه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن إياد بن لقيط ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال في موضع آخر : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

قال البزار في كتاب السنن – تأليفه : عنده أحاديث لم يتابع عليها ، وليس هو بالقوي .

وقال البزار في كتاب " السنن " : ليس بالقوي

لينه البزار

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، قال : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان عريف قومه ، وكانوا قد صيروا إليه حفر الخندق بالكوفة ، فكان يجئ فيحفرون قدامه . وكانت له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه بتلك الصحيفة فيكتب منها ما أراد ، وقرأه عليه .

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أبو نعيم : كان ابن إياد ثقة ، وكان له صحيفة فيها أحاديثه ، فإذا جاءه إنسان رمى إليه تلك الصحيفة ، فكتب منها ما أراد

صدوق

هـ

وعبد الرحمن بن نعيم الأعرجي ، والصحيح : عن أبيه ، عنه

صدوق

روى عن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الأعرجي ، والصحيح عن أبيه إياد بن لقيط عنه

وقال العجلي : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال : وثقه أبو نعيم الملائي