مقارنة الرواة

اختلف فيه على سعيد ، فقال محمد بن عجلان : عنه ، عن أبيه ، عن ابن وديعة ، عن أبي ذر ، وقال ابن أبي ذئب : عن سلمان بدل أبي ذر ، قال ابن منده : وهو الصواب . ( قلت ) : هو عند البخاري من حديث سلمان ، وعن سعيد فيه رواية رابعة ، قيل : عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقد أشبعت القول فيه في المقدمة . وقرأت بخط مغلطاي : إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين ، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال . وهو كما قال ، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه ، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف ، وهو مع ذلك على الاحتمال

له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

وذكره ابن حبان في التابعين .

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

وذكر الحاكم ، عن الدارقطني أنه ثقة

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

اختلف فيه على سعيد ، فقال محمد بن عجلان : عنه ، عن أبيه ، عن ابن وديعة ، عن أبي ذر ، وقال ابن أبي ذئب : عن سلمان بدل أبي ذر ، قال ابن منده : وهو الصواب . ( قلت ) : هو عند البخاري من حديث سلمان ، وعن سعيد فيه رواية رابعة ، قيل : عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . وقد أشبعت القول فيه في المقدمة . وقرأت بخط مغلطاي : إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين ، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال . وهو كما قال ، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه ، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف ، وهو مع ذلك على الاحتمال

له صحبة ، قاله ابن منده ، قال : وأخرجه أبو حاتم الرازي

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

مختلف في صحبته ، ووثقه ابن حبان

يقال : إن له صحبة

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك . وأنكر ذلك أبو نعيم ، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر ، فقال : عن أبي وديعة ثقة ، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

وأبي ذر الغفاري ( ق ) ، - إن كان محفوظا -

، يقال : له صحبة

قال مغلطاي : وذكره في التابعين البخاري ، وابن حبان ، والدارقطني ، وابن خلفون .

وقد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون

وذكره في الصحابة أيضا الباوردي ، لكنه لم يسم جده