← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

ابن حجر: صدوق عابدالذهبي: وثقه جماعة
الكنيةأبو عبد الرحمن
الطبقةالسابعة
الوفاة156 هـ ، أو 157 هـ ، وقيل : 144 هـ
الأحاديث٧٥
جرح وتعديل (24 عالم)
أحمد بن صالح المصري

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

أحمد بن حنبل

قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا أعلم به بأسا . وقال في موضع آخر : لا أعلم إلا خيرا .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، فسمع بها الحديث ، وتفقه ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ابن شوذب ، من أهل بلخ ، نزل البصرة وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام ، فأقام بها ، وكان من الثقات .

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : لا أعلم به بأسا ، وقال مرة : لا أعلم إلا خيرا

قال أبو طالب ، عن أحمد : ابن شوذب من أهل بلخ ، نزل البصرة ، وسمع بها الحديث ، وتفقه وكتب ، ثم انتقل إلى الشام فأقام بها ، وكان من الثقات

سفيان الثوري

وقال أبو عامر العقدي ، عن سفيان : كان ابن شوذب عندنا ، وكان من ثقات مشايخنا .

وقال سفيان : كان ابن شوذب من ثقات مشايخنا

الدارمي

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه ، فقال : لا بأس به

قال أبو حاتم : روى عن الحسن ولم يره ، ولم يسمع منه ، ورأى طاوسا

وقال أبو حاتم : لا بأس به

محمد بن عبد الرحيم صاعقة

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

محمد بن عبد الله بن نمير

قلت : ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

يحيى بن معين

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، [ نا عثمان بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن ابن شوذب : كيف هو ؟ فقال : ثقة

النسائي

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والنسائي

وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة

الحاكم

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ابن خزيمة

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبد الله بن شوذب كنيته أبو عبد الرحمن أصله من البصرة وسكن الشام ، يروي عن ثابت وأبي التياح ، روى عنه ابن المبارك وضمرة بن ربيعة مات سنة ست وخمسين ، وقد قيل : سنة أربع وأربعين ومائة

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

الطحاوي

ولا نعلم أحدا من أصحاب أيوب تابع ابن شوذب على زيادة هذا الجنس في هذا الحديث ، مع أن كل واحد من حماد بن زيد ، ومن حماد بن سلمة حجة عليه في ذلك ، وليس هو بحجة عليهما فيه ، فكيف وقد اجتمعا جميعا على خلافه في ذلك ، وفي حديثه ما يدل على خطئه فيه ، وهو قوله : ثم عدل الناس نصف صاع من بر بصاع مما سواه ، فكيف يجوز أن يعدلوا صنفا مفروضا ببعض صنف مفروض معه ، وإنما يجوز أن يعدل المفروض مما سواه مما ليس بمفروض . ثم قد روى هذا الحديث أيضا عن نافع غير أيوب ، كما رواه حماد ، وحماد عن أيوب ، لا كما رواه ابن شوذب عنه . منهم عبيد الله بن عمر العمري

أبو علي الطوسي كردوش

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

ابن الجارود

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ابن حجر

صدوق عابد

الذهبى

ثقة صدوق

صح

وثقه جماعة ، كان إذا رئي ذكرت الملائكة

العجلي

ووثقه العجلي أيضا

ابن حزم

وأما أبو محمد بن حزم فقال : إنه مجهول

قال ابن حزم وحده : مجهول

الضياء المقدسي

وخرج ابن حبان ، وابن خزيمة ، والحاكم ، والطوسي ، والدارمي ، وابن الجارود ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي حديثه في الصحيح

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : كان أحد العباد الفضلاء الأخيار ، وثقه ابن نمير وأحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وغيرهم .

كثير بن الوليد

وقال كثير بن الوليد : كنت إذا نظرت إلى ابن شوذب ذكرت الملائكة

وقال أبو عمير بن النحاس ، عن كثير بن الوليد : كنت إذا رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة .

اختر الراوي الثاني