مقارنة الرواة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل

وقال ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء

وقال علي ابن المديني : اجتمع أهل البصرة على عدالة رجلين : أبي عمر الحوضي ، وعبد الله بن رجاء

وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي [ الصيرفي ] أن عبد الله بن رجاء البصري صدوق ، وهو كثير الغلط والتصحيف ، ليس بحجة

وقال عمرو بن علي : صدوق ، كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة .

قال أبو حاتم : ثقة رضا

وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمع منه أبي ، وروى عنه ، وسألته عنه ، فقال : كان ثقة رضا

وقال أبو حاتم : كان ثقة رضى

قال صاحب " زهرة المتعلمين [ و ] أسماء مشاهير المحدثين " : مات سنة ثماني عشرة ومائتين ، روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا ، ثم روى عن محمد غير منسوب عنه في الصلاة وغيرها

وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس من أصحاب الحديث

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن عبد الله بن رجاء البصري ، فقال : كان شيخا صدوقا لا بأس به

وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : كثير التصحيف ، وليس به بأس

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : مكي مزني ثقة

وقال النسائي : عبد الله بن رجاء المكي ، والبصري كلاهما ليس بهما بأس

وقال النسائي : عبد الله بن رجاء ، المكي والبصري ليس بهما بأس

قال الحاكم : هذا حديث رواه جماعة من التابعين عن محمد بن جابر ، فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى ، وهما ثقتان

وقال ابن قانع : كان مولى ، وهو صالح

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق يهم قليلا

صح