اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (18 عالم)
قلت : وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث
قال الجوزجاني : غير محمود في الحديث
وفي كتاب ابن عدي : عن عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز حديثه حديث منكر ، روى عن معتمر عن فضيل عنه أحاديث مناكير
أنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : [ أبو ] حريز اسمه عبد الله بن الحسين ، حديثه منكر
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث
حدثني ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول : أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين حديثه منكر روى معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز أحاديث مناكير وكان أبو حريز قاضي سجستان .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، منكر الحديث . وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل ، عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قياس ، وليس في الحديث بشيء
وقال سعيد بن أبي مريم : كان صاحب قيان وليس في الحديث بشيء
ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت عمي سعيد بن أبي مريم يقول : أبو حريز صاحب قيان ليس في الحديث بشيء .
وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء
وقال أبو داود في موضع آخر : ليس حديثه بشيء
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي حريز الأزدي ، فقال : ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة
وقال أبو زرعة : ثقة
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي حريز ، فقال : هو حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه
استشهد به البخاري في " الصحيح "
وقال حرب ، عن أحمد : كان يحيى بن سعيد يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
ثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن أبي حريز ، فذكر أن يحيى - يعني ابن سعيد - كان يحمل عليه ، ولا أراه إلا كما قال
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال أبو حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان ضعيف .
نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : أبو حريز من أين هو ؟ قال : بصري ثقة
وقال ابن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : بصري ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت يحيى بن معين ، فقلت : أبو حريز ، من أين هو ؟ قال : بصري ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
وقال النسائي : ضعيف
وقال النسائي فيما ، أخبرني محمد بن العباس عنه عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان ضعيف
وقال النسائي في « الكنى » : ليس بالقوي
وقال أبو عبد الرحمن النسوي في كتابه " الكنى " : أبو حريز عبد الله بن الحسين ليس بالقوي
وقال النسائي : ضعيف
أبو حريز ليس بالقوي ، واسمه عبد الله بن حسين قاضي سجستان ، وحديثه هذا حديث منكر
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : ليس هذا بأبي حريز مولى للزهري ذاك واه وهذا صدوق
وقال ابن حبان في « الثقات » : صدوق
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : صدوق
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم
وفي " سؤالات البرقاني " للدار قطني : يعتبر به
وقال الدارقطني : يعتبر به
وقال الساجي : روى عنه سعيد وهو حسن الحديث [ ق259ب ] قاله أحمد بن حنبل
صدوق يخطئ
مختلف فيه وقد وثق
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء
قال الشيخ : ولأبي حريز هذا من الحديث غير ما ذكرته وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وجاء عنه : أنه يؤمن بالرجعة : رجعة علي
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن معتمر ، عن فضيل ، عن أبي حريز التي ذكرتها عامتها مما لا يتابع عليه وللفضيل بن ميسرة ، عن أبي حريز غير ما ذكرت أحاديث أيضا يرويها ، عن الفضيل معتمر
قال الشيخ : هكذا ، ثنا هذا الحديث فزاد في الإسناد قتادة ، وليس فيه قتادة إنما هو ابن أبي عروبة ، عن أبي حريز ، عن عكرمة كما قال من تقدم