اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (18 عالم)
قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، قال : قال أبي : المخرمي ليس بحديثه بأس
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه ، فقال : سمعت أحمد يثبته
وقال حنبل ، عن أحمد : ثقة ثقة
وفي رواية حنبل عن الإمام أحمد : ثقة ثقة .
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد يثبته
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بحديثه بأس
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة . وكذلك قال العجلي
وقال يعقوب بن شيبة : رأيت أحمد ، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي ، فقدم أحمد المخرمي ، فقال له يحيى : المخرمي شيخ ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب ، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب ، وهو صاحب حديث ، وأيش عند المخرمي ، والمخرمي ثقة .
وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة . وكذا قال العجلي .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد عن عبد الله بن جعفر المحرمي ، فقال : ثقة
قال محمد بن عمر ، قال ابن أبي الزناد : ما عزل قاض عن المدينة ، إلا قيل : يولى عبد الله بن جعفر ، لكماله ، ومروءته ، وعلمه فمات قبل أن يليه
وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي
قال أبو زرعة : عبد الله بن جعفر المخرمي أحب إلي من يزيد النوفلي
وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .
وقال يعقوب بن شيبة : رأيت أحمد ، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي ، فقدم أحمد المخرمي ، فقال له يحيى : المخرمي شيخ ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب ، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب ، وهو صاحب حديث ، وأيش عند المخرمي ، والمخرمي ثقة .
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن جعفر المخرمي ، فقال : ليس به بأس
وقال الترمذي في جامعه : وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند أهل الحديث ، وقال في " العلل " عن محمد بن إسماعيل : عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة .
وقال الترمذي : مدني ثقة عند أهل الحديث . وقال في « العلل » عن محمد بن إسماعيل : صدوق ثقة .
استشهد به البخاري في " الجامع "
وقال عبد الرحمن بن يوسف وقال بكار بن قتيبة ثنا أبو المطرف ثنا عبد الله المخرمي : ثقة .
وقال بكار بن قتيبة : حدثنا أبو المطرف ، حدثنا المخرمي ثقة
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، صدوق ، وليس بثبت
وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى : المخرمي شيخ وفي لفظ : شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي [ من ] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة .
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس به بأس ، صدوق ، وليس بثبت
نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر المخرمي ليس [ به ] بأس ، صدوق ، وليس بثبت
وقال يعقوب بن شيبة : رأيت أحمد ، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي ، فقدم أحمد المخرمي ، فقال له يحيى : المخرمي شيخ ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب ، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا ، قال يعقوب : فقلت لابن المديني بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب ، وهو صاحب حديث ، وأيش عند المخرمي ، والمخرمي ثقة .
وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء .
وفي رواية الغلابي عن يحيى : المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق . وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه : [ المخزومي ] ليس بشيء .
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال محمد بن سعد : كان من رجال أهل المدينة ، كان عالما بالمغازي والفتوى
ذكره ابن سعد في الطبقات [ ق 254 ب ] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه : كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة .
وقال محمد بن عمر في كتاب " التاريخ " : كان من ثقات محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن .
وقال الترمذي : مدني ثقة عند أهل الحديث . وقال في « العلل » عن محمد بن إسماعيل : صدوق ثقة .
وقال الترمذي في جامعه : وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند أهل الحديث ، وقال في " العلل " عن محمد بن إسماعيل : عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة .
وقال البرقي في كتاب " الطبقات " : ثبت .
وقال البرقي : ثبت
وقال مسعود عن الحاكم : عبد الله بن جعفر المخرمي ويقال : المسوري ثقة مأمون وليس بابن جعفر المسكوت عنه .
وقال الحاكم : ثقة مأمون ، وليس بابن جعفر المسكوت عنه - يعني المدائني الضعيف -
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .
وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك .
وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، فاستحق الترك ، كذا قال ، وكأنه أراد غيره ، فالتبس عليه
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .
وذكره ابن شاهين في الثقات .
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث ، وأبو عبد الله بن البيع .