اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (15 عالم)
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال عثمان : هو ثقة صدوق ليس بحجة
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ليس بحجة
وقال ابن المديني : لا بأس به
وقال ابن المديني : لا بأس به
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحيم بن سليمان الرازي ، فقال : صالح الحديث
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان عبد الرحيم بن سليمان [ الرزاي ] عنده (609 ك) مصنفات ، قد صنف الكتب
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، كان عنده مصنفات ، قد صنف الكتب
وقال أبو حاتم : صالح الحديث كان عنده مصنفات قد صنف الكتب
قال سهل بن عثمان : نظر وكيع في حديثه ، فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا
قال سهل بن عثمان : سمعت وكيعا ، ونظر في حديث عبد الرحيم بن سليمان الرازي فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن غياث يطلبان الحديث معا
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا سهل بن عثمان قال : سمعت وكيعا ونظر في حديث عبد الرحيم بن سليمان الرازي ، فقال : ما أصح حديثه ، كان عبد الرحيم وحفص بن عياث يطلبان الحديث معا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرحيم بن سليمان الرازي ثقة
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مولى يحيى بن محمد الثقفي
وقال أبو جعفر محمد بن عبد الكريم العبدي : راوي كتاب " الطبقات " عن الهيثم : عبد الرحيم لم يعرفه الهيثم بن عدي
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال عثمان : هو ثقة صدوق ليس بحجة
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة ، صدوق ، ليس بحجة
ثقة ، له تصانيف
ثقة حافظ مصنف
قال العجلي : ثقة ، متعبد ، كثير الحديث
وقال العجلي : ثقة متعبد ، كثير الحديث
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : الكناني أصح . وكذا قاله الكلاباذي وغيره
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : الكناني أصح . وكذا قاله الكلاباذي وغيره