مقارنة الرواة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس كان كاتبا حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، كان كاتبا ، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم

وكذا قال دحيم : لم يرو عنه غير الوليد

وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري

وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم يقول : عبد الرحمن بن نمر صحيح الحديث عن الزهري ، ما أعلم أحدا روى عنه غير الوليد

وقال دحيم : ما أعلم أحدا روى عنه غير الوليد .

وقال أبو حاتم : ليس بقوي لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم وسليمان بن كثير ، وسفيان بن حسين أحب إلي منه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي منه ، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم

قال أبو حاتم وغيره : ليس بقوي

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن ابن نمر ، فقال : ليس بقوي ، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم ، وسليمان بن كثير ، وسفيان بن حسين أحب إلي من ابن نمر ، وابن نمر أحب إلي من مرزوق بن أبي الهذيل

وقال ابن البرقي : ثقة

وقال الذهلي : عبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد ثقتان ، ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول : سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان ، فيأتي بالحديث على وجهه ، ولا أعلم روى عنه غير الوليد

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : ذكر الذهلي أصحاب ابن شهاب فقال : وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وهما ثبتان ، قد ظهر لابن مسافر قطعة من حديث الزهري ولم يظهر لابن نمر إلا يسير وأظن لو فتش الناس عنه لوجدوا عنده علما من علم الزهري والدليل على ذلك أنك لا تكاد تجد [لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول سألت الزهري عن كذا فحدثني] عن فلان وفلان ، فيأتي بالحديث على وجهه

قال : وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه : والمرأة مثل ذلك . لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا . وقول يحيى بن معين : هو ضعيف في الزهري ، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري ، ولا في متونه إلا ما ذكرت من قوله : والمرأة مثل ذلك . وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة ، وهي أحاديث مستقيمة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ابن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف

وقول ابن معين : هو ضعيف في الزهري - ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما يرويه عن الزهري أو في متونها إلا ما ذكرت من قوله : والمرأة مثل ذلك ، وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء

قال الدوري ، عن ابن معين : ابن نمر الذي يروي عن الزهري ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : ابن نمر ضعيف في روايته ، عن الزهري

وفي " كتاب عباس " عن يحيى : الذي روى عن الزهري يقال له : ابن نمر ، وهو ضعيف في روايته عن الزهري .

وقال أبو زرعة الدمشقي : حديثه عن الزهري مستو

وقال أبو زرعة الدمشقي في " تسمية نفر يروون عن الزهري " فذكرهم ، قال : وأما عبد الرحمن بن نمر فحديثه عن الزهري مستو

وقال البرقي : شامي يروي عن الزهري ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : من ثقات أهل الشام ومتقنيهم

من ثقات أهل الشام ومتقنيهم

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : من ثقات أهل الشام ومتقنيهم

وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث .

وقال أبو أحمد الحاكم : مستقيم الحديث

هـ

ثقة

وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء " .

قال الشيخ : وعبد الرحمن بن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة ، وهي أحاديث مستقيمة

هو ضعيف في الزهري

قال : وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه : والمرأة مثل ذلك . لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا . وقول يحيى بن معين : هو ضعيف في الزهري ، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري ، ولا في متونه إلا ما ذكرت من قوله : والمرأة مثل ذلك . وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء ، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة ، وهي أحاديث مستقيمة

قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني : هو ضعيف في الزهري

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذه الزيادة التي ذكر في متنه " والمرأة مثل ذلك " لا يرويه عن الزهري غير ابن نمر هذا