مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : أولاد زيد ضعفاء

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خزية في دينهم ولا زيغ عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .

ثنا ابن حماد ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال : قلت لأبي داود السجستاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء ، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم . قال أحمد : قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه . قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال : نعم .

ثنا ابن حماد ، وحدثني عبد الله بن أحمد قال : كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثنا إسحاق بن موسى الرملي قال : قلت لأبي داود السجستاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن الحديث الذي يقولون عن عطاء ، عن أبي سعيد ثلاث لا يفطرن الصائم . قال أحمد : قالوا عن يزيد بن جعدبة أنه قدم رجل من هاهنا يعني المدينة فذهب مع زيد بن أسلم حتى سمعه منه . قال أحمد هؤلاء يشبه حديث أهل المدينة ؟ قال : نعم .

وقال أبو حاتم : سألت أحمد عنه أولاد زيد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله . ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم : أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة ، قلت ثم [ من ] ؟ قال : عبد الله ، ثم [ ذكر ] عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن ، وقال : روى حديثا منكرا : أحلت لنا ميتتان ودمان

قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف

وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ، أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال : نعم ، قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

وقال أبو حاتم سألت أحمد بن حنبل ، عن ولد زيد بن أسلم أيهم أحب إليك ؟ قال : أسامة . قلت : ثم من ؟ قال : عبد الله ، ثم ذكر عبد الرحمن ، وضجع في عبد الرحمن

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن أسامة بن زيد بن أسلم قال : أسامة ، وعبد الرحمن ، وعبد الله هم ثلاثة ، فأما أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان وعبد الله ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وقال : روى حديثا منكرا : " أحلت لنا ميتتان ودمان "

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا

وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، يحدث عن أخيه أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : أحل لنا من الميتة ميتتان ، ثم سمعته يحدث به عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله

وقال أيضا : أنا لا أحدث عن عبد الرحمن ، وعبد الله أمثل منه

وقال أبو داود : أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعيف ، وأمثلهم عبد الله

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم بشيء

قال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي ، سمعت عبد الرحمن يحدث عن عبد الله وأسامة ابني زيد بن أسلم ولم أسمعه يحدث عن عبد الرحمن بن زيد

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ، ومعن ، وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، إنه كان لا يدري ما يقول : ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ومعن وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن ، إنه كان لا يدري ما يقول ، ولكن عليك بعبد الله

وقال عبد الله بن المبارك : كان عبد الله بن زيد بن أسلم أكبر من عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

وقال أبو زرعة : ضعيف

وقال أبو زرعة : ضعيف

نا عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : ضعيف الحديث

ثنا علي بن إبراهيم البلدي ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يروي عن أبيه ، عن ابن أبي حازم ضعفه علي جدا.

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال : وأما أخواه : أسامة ، وعبد الرحمن فذكر عنهما صحة .

وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث ، ضعفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما ، ولا نعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من حديثه

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

وقال البخاري ، وأبو حاتم : ضعفه علي ابن المديني جدا

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا فقال : من حدثك ؟ فذكر إسنادا له منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد ، يحدثك عن أبيه ، عن نوح !

ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ومحمد بن أحمد بن حماد وإسماعيل بن داود بن وردان ويحيى بن زكريا بن حيوية قال : ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول : ذكر لمالك بن أنس رجل حدثنا فقيل له : من حدثك ؟ فذكر إسنادا ، فقال له مالك : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدثك عن أبيه ، عن نوح .

وقال ابن عبد الحكم : سمعت الشافعي يقول : ذكر رجل لمالك حديثا منقطعا ، فقال : اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه عن نوح !

سمعت موسى بن العباس يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي يقول : سأل رجل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم : حدثك أبوك عن أبيه ، عن جده أن سفينة نوح طافت بالبيت وصلت ركعتين ؟ قال : نعم .

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال ، فقال : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أحب إلي من ابن أبي الرجال

وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال

وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا . وقال في موضع آخر : هو أحب إلي من ابن أبي الرجال

وقال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث ، كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : [ ليس بقوي الحديث ] كان في نفسه صالحا ، وفي الحديث واهيا ، ضعفه علي - [ يعني ] ابن المديني - جدا

قال محمد بن يحيى : في هذا الحديث دليل على أن حديث عبد الرحمن واه

وقال خالد بن خداش : قال لي الدراوردي ، ومعن ، وعامة أهل المدينة : لا نريد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، إنه كان لا يدري ما يقول : ولكن عليك بعبد الله بن زيد بن أسلم