مقارنة الرواة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : هو كذا وكذا ، وحرك يده

وقال أحمد في روايته عنه : ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، فقال : روى عنه الأعمش ، وشعبة ، وهو يخالف في أحاديثه

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : يخالف في أحاديثه

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح هو ، لين الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قيس الأودي ، فقال : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ قال : صالح ، هو لين الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ . قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح ، هو لين الحديث

ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير توثيقه

ثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو قيس ثقة

وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ثقة ، يقدم على عاصم

وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : يقدم على عاصم

وقال إسحاق بن منصور ، وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عباس : يقدم على عاصم

قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : يقدم أبو قيس على عاصم

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وأبو قيس فليس بالقوي، وقد روى عنه شعبة والثوري، والأعمش وغيرهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال الحاكم عن الدارقطني : ثقة

هـ

صدوق ربما خالف

ثقة

وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وساق له من طريق [ سفيان ] ، عنه ، [ عن هذيل ] ، عن المغيرة في المسح على الجوربين . وقال : الرواية في الجوربين فيها لين .

وقال العجلي : ثقة ثبت

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، ثبت