مقارنة الرواة

وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : عبد الحميد بن بهرام ثقة ، يعجبني حديثه ، أحاديثه عن شهر صحيحة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : حديثه عن شهر مقارب ، كان يحفظها وهي سبعون حديثا

نا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام ؟ فقال : شيخ ثقة كان يكون بالمدائن في بعض السواد

وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : شيخ ثقة ، كان يكون بالمدائن في بعض السواد

وقال حرب ، عن أحمد : ثقة ، كان يكون بالمدائن

محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام - ) حديثه عن شهر مقارب كان يحفظها كأنه سورة من القرآن وهى سبعون حديثا طوال

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : حديثه عن شهر مقارب ، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن ، وهو سبعون حديثا طوالا

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

وثقه أبو داود

وقال أبو داود : ثقة

قال علي بن حفص المدائني : سألت شعبة عنه ، فقال : صدوق ، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب

أخبرنا الساجي، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا خلف المخرمي قال : ثنا علي بن حفص المدائني، سألت شعبة، عن عبد الحميد بن بهرام فقال: صدوق إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب .

قال علي بن حفص المدائني ، عن شعبة : نعم الشيخ عبد الحميد بن بهرام ، ولكن لا تكتبوا عنه ، فإنه يحدث عن شهر بن حوشب . وقال في موضع آخر : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام ، فقال : صدوق ، إلا أنه يحدث عن شهر بن حوشب

أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط.

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط

قال ابن المديني : وهو ثقة عندنا ، وإنما كان يروي عن شهر من كتاب عنده

وقال علي بن المديني : ثقة عندنا ، وإنما كان يروي عن شهر بن حوشب من كتاب كان عنده

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : هو في شهر بن حوشب ، مثل الليث في سعيد المقبري . قلت : ما تقول فيه ؟ قال : ليس به بأس ، أحاديثه عن شهر صحاح . لا أعلم روي عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ، ولا أكثر منها ، أملى عليه في سواد الكوفة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، ولا بحديث شهر بن حوشب ، ولكن يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الحميد ، فقال : هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المقبري قلت : ما تقول فيه ؟ فقال : ليس به بأس ، أحاديثه عن شهر صحاح لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها أملى عليه في سواد الكوفة ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ولا بحديث شهر بن حوشب ، ولكن يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : هو في شهر كالليث في سعيد المقبري . قلت : ما تقول فيه ؟ قال : ليس به بأس ، أحاديثه عن شهر صحاح ، لا أعلم روى عن شهر أحاديث أحسن منها . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : لا ، ولا بحديث شهر ، ولكن يكتب حديثه

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد شيئا قط

أخبرنا الساجي قال : سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط.

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : من أراد حديث شهر بن حوشب فعليه بعبد الحميد

وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام

نا عبد الرحمن قال : وقال أبي : قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال : من أراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد بن بهرام

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن عبد الحميد بن بهرام شيئا قط

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الحميد بن بهرام ثقة ،

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قلت : وقال البزار : روى عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات

يروي عن شهر بن حوشب . روى عنه : ابن المبارك ، وأبو الوليد . يعتبر حديثه إذا روي عن الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات

وقال صالح بن محمد الأسدي : ليس بشيء ، يروي عن شهر صحيفة منكرة

وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ : ليس بشيء ، يروي عن شهر عنده صحيفة منكرة ، ولا أعلم أنه روى عن غير شهر ، إلا عن عاصم الأحول حديثا واحدا في الدعاء .

قال الخطيب : الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح على شهر لا على عبد الحميد

قال الحافظ أبو بكر الخطيب : الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة ، على شهر ، لا على عبد الحميد

وقال الساجي : صدوق يهم

ورأى عكرمة

هـ

صدوق

له عن شهر سبعون حديثا يسردها متقنة

وقال ابن عدي : هو في نفسه لا بأس به ، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر ، وشهر ضعيف

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في نفسه لا بأس به ، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر ، وشهر ضعيف

قال ابن عدي: ولعبد الحميد بن بهرام غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا.

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به

ورأى عكرمة مولى ابن عباس ، ووصفه