مقارنة الرواة

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه عن آدم قال : كنت أكتب عند شعبة ، وكنت سريع الخط ، وكان الناس يأخذون من عندي

وقال له رجل : سمعت أحمد [بن محمد] بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ ؟ قال : كان يقرأ ، وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلي النسائي ، فقال آدم : صدق كنت سريع الخط ، وكنت أكتب ، وكان الناس يأخذون من عندي ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث ، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث ، وفاتني عشرون مجلسا

وقال أحمد : كان من الستة أو السبعة الذين يضبطون الحديث عند شعبة

وقال له رجل : سمعت أحمد [بن محمد] بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ ؟ قال : كان يقرأ ، وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلي النسائي ، فقال آدم : صدق كنت سريع الخط ، وكنت أكتب ، وكان الناس يأخذون من عندي ، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث ، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث ، وفاتني عشرون مجلسا

وقال محمد بن سهل بن عسكر ، عن أحمد بن حنبل : كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة

قال أبو داود : ثقة

قال أبو داود : ثقة

قال وقال أحمد : كان مكينا عند شعبة

وقال أحمد : كان مكينا عند شعبة

روى عن : شعبة ، وإسرائيل ، والمسعودي ، وورقاء ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو ثقة صدوق

قال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

سئل أبي عن آدم بن أبي إياس فقال : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

وقال أبو حاتم الرازي : صدوق .

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون . متعبد من خيار عباد الله

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

وقال ابن معين : ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء

وقال أبو العباس بن عقدة ، عن القاسم بن عبد الله بن عامر : سمعت يحيى بن معين : سئل عن آدم بن أبي إياس ، فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفى .

وفي سؤالات القاسم عن يحيى : ثقة وربما حدث عن قوم ضعفاء

وقال النسائي : لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

قال محمد بن سعد : كان من أبناء أهل خراسان ، من أهل مرو الروذ ، طلب الحديث ببغداد ، وسمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا

وقال ابن سعد : سمع من شعبة سماعا كثيرا

وقال ابن سعد في « الطبقات الكبير » : سمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا .

ذكره العجلي ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : كان وراقا وكان قصير القامة . وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما .

ذكر الكوكبي في « أخباره » : أنه لما احتضر ختم القرآن ، وهو مسجى ثم قال : بحبي لك إلا رفقت بي لهذا المصرع ، كنت أؤملك لهذا اليوم ، كنت أرجوك ، ثم قال لا إله إلا الله ، ثم قضى

ذكره العجلي ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : كان وراقا وكان قصير القامة . وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما .

وذكره ابن حبان في الثقات

وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، عن إبراهيم بن الهيثم البلدي : بلغ آدم بن أبي إياس نيفا وتسعين سنة ، وكان لا يخضب ، كان أشغل من ذلك أن يخضب - يعني من العبادة

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

وقال الخطيب : هو من المشهورين بالسنة شديد التمسك بها والحض على اعتقادها .

ثقة عابد

وفي كتاب « مشايخ البخاري » لأبي أحمد بن عدي : كان من الزهاد .

ذكره العجلي ، وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » وقال : كان وراقا وكان قصير القامة . وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما .

وقال العجلي : ثقة

وقال أبو نعيم : كان ثقة مأمونا متعبدا .

ثقة ، يقال إنه كان ممن يكتب عند شعبة ، وكان يقرئ القرآن

وقال السمعاني : كان ثقة حافظا .

وذكره الحافظ أبو عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد البر في « تاريخ قرطبة » فقال : ثقة