مقارنة الرواة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان السعدي ، ليس بشيء لا يكتب عنه ، حدث عنه أبو معاوية

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو سفيان السعدي ليس بشيء .

وقال أحمد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : واهي الحديث .

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال مرة : واهي الحديث

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي سفيان طريف بن شهاب فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي .

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي ، يروي عن الحسن وأبي نضرة ، روى عنه محمد بن فضيل ، وليس بالقوي عندهم .

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط .

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر ، عن أبي سفيان السعدي قال : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

وقال ابن معين : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سفيان السعدي ، ضعيف الحديث .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو سفيان السعدي اسمه طريف ، روى عنه شريك ، وأبو معاوية ، ومروان الفزاري ، وهو ضعيف . أخبرناه ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى مثله .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال النسائي : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث .

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف الحديث . وقال مرة : ليس بثقة .

وقال النسائي : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال البزار : روى عن جماعة غير حديث لم يتابع عليه ، وإن كانوا هؤلاء قد احتملوا حديثه

وقال أبو بكر البزاز : روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه

وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار ، حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات .

وفي كتاب ابن حبان : يحتالون في تغيير اسمه لكيلا يعرف

وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات .

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : هو رجل من أهل البصرة وليس هو أوثق الناس

وقال الدارقطني : ضعيف .

وقال الدارقطني : ضعيف

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : ضعيف

ضعيف

ضعفوه

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة

قال الشيخ : ولأبي سفيان هذا غير ما أمليت ، وقد روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة .

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة .

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

وقال [ عمر ] ابن عبد البر في كتبا " الاستغناء " : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

وقال ابن السمعاني : كان مغفلا كثير الوهم

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "