اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (25 عالم)
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن عمرو ، ليس به بأس
وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي . وقال بقية : ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و ( أبي بكر ) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك ( بشيخك )
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : صفوان بن عمرو أكبر من حريز بن عثمان ، وقدمه وأثنى عليه ، وعلى حريز
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وثور ، وأرطاة
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من أثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وسمى جماعة
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وصفوان بن عمرو الكسكسي . وقال بقية : ولما أدخلت ابن المبارك على صفوان و ( أبي بكر ) ليسمع منهما قال لي لما خرج: يا أبا محمد تمسك ( بشيخك )
وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : - وسئل عن صفوان بن عمرو - : وقال الوليد فقال بيده هكذا، أي: راجح
عن عكرمة : قال أبو زرعة : لا أظنه سمع منه
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : صفوان بن عمرو [ ثبت في الحديث
وقال عمرو بن علي : ثبت في الحديث .
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
سئل أبي عن صفوان بن عمرو ] فقال : لا بأس به
سمعت أبي يقول : صفوان بن عمرو ثقة
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
زاد أبو حاتم : لا بأس به
وقال علي ابن المديني : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد .
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو ، فأثنى عليه خيرا
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فأثنى عليه خيرا .
وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وقال النصري أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض » : صفوان بن عمرو السكسكي
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا
وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
وقد قيل : إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : يعتبر به
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
وروى عن أنس بن مالك مرسل
ثقة
وثقوه
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
وأنس بن مالك مرسلا
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش : صفوان بن عمرو ثقة ولي الخراج وكان يعلق ( الناس ) بأيديهم
قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر