مقارنة الرواة

وقال أبو بكر الأثرم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل : صفوان بن سليم من الثقات ، فقال من حضرنا : إن أبا عبد الله قال : من الثقات ممن يستسقى بحديثه ، ولم أحفظ أنا هذا .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن سليم ثقة ، من خيار عباد الله الصالحين

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين .

وقال أبو بكر بن أبي الخصيب : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد ، فقال : هذا رجل يستسقى بحديثه ، وينزل القطر من السماء بذكره

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة من خيار عباد الله الصالحين

وقال أبو عبد الله الأردبيلي : سمعت أبا بكر بن أبي الخصيب يقول : ذكر صفوان بن سليم عند أحمد بن حنبل فقال هذا رجل يستسقى بحديثه وينزل القطر من السماء بذكره .

وقال أنس بن عياض : رأيت صفوان ، ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .

وقال أبو غسان النهدي : سمعت ابن عيينة قال : حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله ، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة

وقال أبو داود : صفوان لم ير أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عبد الله بن بشر، وأبا أمامة

وقال أبو داود السجستاني : لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر

وقال مالك : كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح ، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر وبالبرد حتى يصبح

وقال الكتاني : قلت لأبي حاتم : هل رأى صفوان أنسا ؟ فقال : لا ، ولا تصح روايته عن أنس

وفي « تاريخ أبي حاتم الرازي » رواية الكناني : وسألته - يعني أبا حاتم - هل رأى صفوان بن سليم أنس بن مالك؟ فقال: لا ولا تصح روايته عن أنس .

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن صفوان بن سليم فقال : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هو أحب إلي من زيد بن أسلم

وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم .

سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عابدا

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث عابدا.

وذكره البرقي في كتابه « رجال الموطأ » في فصل « من لم يرو عن الصحابة وسنه يقتضي الرواية عن غير واحد منهم » .

وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من عباد أهل المدينة وزهادهم .

وكان من عباد أهل المدينة وزهادهم

ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم

وقال المفضل الغلابي : كان يرى القدر

وقال المفضل بن غسان الغلابي : كان يقول بالقدر .

ثقة . مفت عابد ، رمي بالقدر

يقال : إنه لم يضع جنبه أربعين سنة ، وقيل : إن جبهته ثقبت من كثرة السجود ، وكان قانعا لا يقبل جوائز السلطان ، ثقة حجة

قلت : وقال العجلي : مدني ، رجل صالح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة .

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

قال العجلي : مدني رجل صالح وكان أسود

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، ثبت ، مشهور بالعبادة

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت مشهور بالعبادة

وأم سعد بنت عمرو الجمحية ولها صحبة

وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أفضل أهل المدينة وأتقاهم لله تعالى، وكان ناسكا كثير الصدقة بما وجد من قليل وكثير، كثير العمل خائفا لله تعالى .

وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا خاشعا،