اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (16 عالم)
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لم يدرك سعد بن مالك
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يدرك سعد بن مالك
وذكر في التهذيب روايته عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعتبة بن عبد ، والعرباض بن سارية ، وعقبة بن عامر الجهني ، وفضالة بن عبيد ، وأبي زهير النميري ، ومالك بن يخامر السكسكي ، ومعاوية بن أبي سفيان ، والمقداد بن الأسود ، وأبي مالك الأشعري ساكتا عليها ، والكل صحابة وذكر روايته عن الصعب بن جثامة ، وقال : لم يدركه وعن كعب الأحبار ، وقال : لم يدركه ، وذكر أبو داود في سؤالاته في أهل المدينة أن شريح بن عبيد لم يدرك سعد بن مالك ، انتهى
وقال دحيم : من شيوخ حمص الكبار ، ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : من شيوخ حمص الكبار ، ثقة
وقال أبو زرعة : شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق مرسل
وقال أبو زرعة : شريح بن عبيد عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل
وفي « المراسيل » لعبد الرحمن عن أبيه : لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ولا المقدام، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل
قال العلائي : جعل في التهذيب روايته عن سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء وغيرهم مرسلة ، وأنه روى عن أبي أمامة والمقدام بن معدي كرب ، وقد قال أبو حاتم : إنه لم يدركهما ، انتهى
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " ، عن أبيه : لم يدرك أبا أمامة ، ولا المقدام ، ولا الحارث بن الحارث ، وهو عن أبي مالك الأشعري مرسل . انتهى . وإذا لم يدرك أبا أمامة الذي تأخرت وفاته فبالأولى أن لا يكون أدرك أبا الدرداء ، وإني لكثير التعجب من المؤلف كيف جزم بأنه لم يدرك من سمى هنا ولم يذكر ذلك في المقداد ، وقد توفي قبل سعد بن أبي وقاص ، وكذا أبو الدرداء ، وأبو مالك الأشعري ، وغير واحد ممن أطلق روايته عنهم ، والله الموفق .
قال أبو حاتم : لم يدرك أبا أمامة ولا الحارث بن الحارث ، ولا المقدام ، وحديثه عن أبي مالك الأشعري مرسل
وقال البخاري : سمع معاوية . وكذا قال ابن ماكولا ، وزاد : وفضالة بن عبيد
وذكر المزي عن محمد بن عوف أنه قال: ما أظنه سمع أحدا من الصحابة . انتهى قال البخاري في « تاريخه » : سمع معاوية بن أبي سفيان . وكذا ذكره أيضا أبو أحمد الحاكم، وأبو نصر بن ماكولا، وزاد: وفضالة بن عبيد .
قلت : لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة ، بل ذكرها ساكتا عليها ، ورقم عليها علامة ابن ماجه ، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل : هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت ، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي
وقيل لمحمد بن عوف : هل سمع من أبي الدرداء ؟ فقال : لا ، فقيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ قال : ما أظن ذلك ، وذلك لأنه لا يقول في شيء من ذلك : سمعت ، وهو ثقة
وقال غيره : سئل محمد بن عوف هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا ، قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : ما أظن ذلك ، وذلك أنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت وهو ثقة
وقال النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : في الطبقة الثالثة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم
وكان يرسل كثيرا
وروي عن : سعد بن أبي وقاص ، والصعب بن جثامة ، وأبي ذر الغفاري ، وكعب الأحبار ، ولم يدركهم .
ثقة
صدوق ، قد أرسل عن خلق
قلت : لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة ، بل ذكرها ساكتا عليها ، ورقم عليها علامة ابن ماجه ، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل : هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت ، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي
قال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي تابعي ثقة
قال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة
قلت : لم يذكر المزي في التهذيب أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة ، بل ذكرها ساكتا عليها ، ورقم عليها علامة ابن ماجه ، نعم حكي بعد ذلك أن محمد بن عوف سئل : هل سمع شريح بن عبيد من أبي الدرداء ؟ فقال : لا قيل له : فسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ما أظن ذلك وذلك ؛ لأنه لا يقول في شيء من ذلك سمعت ، وهو ثقة وذكر العجلي أنه تابعي
وأبي ذر الغفاري - ولم يدركه -
والصعب بن جثامة الليثي - ولم يدركه -
وكعب الأحبار ( فق ) - ولم يدركه -
وسعد بن أبي وقاص ( د ) - ولم يدركه -
وذكره ابن خلفون في « الثقات »
وقال البخاري : سمع معاوية . وكذا قال ابن ماكولا ، وزاد : وفضالة بن عبيد