اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (18 عالم)
وقال الجوزجاني : رأيتهم يوهنون حديثه
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال
قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث
قال الميموني عن الإمام أحمد : ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير
أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سلمة بن وردان منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء
ضعفه أحمد
وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سئل أحمد بن حنبل ، عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة ، وكان وكيع يفتخر به ويقول : ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة ، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه
حدثني أحمد بن الحسن القمي ، حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن وردان منكر الحديث
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ]
قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره
وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره
قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ]
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : سلمة بن وردان ليس بشيء
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلمة بن وردان مديني ليس بشيء
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال محمد بن سعد : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه
وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه
وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها
وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس مناكير أكثرها .
وقال ابن حبان : مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان . عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة . وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره
قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج
وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف
وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال
وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء،
ضعيف
رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم