مقارنة الرواة

وقال أحمد بن سيار : كان من أهل نيسابور ، ورحل إلى مكة ، وكان مستملي المقرئ ، صاحب سنة وجماعة ، رحل في الحديث ، وجالس الناس ، وكتب الكثير ، ومات بمكة

وقال أحمد بن سيار المروزي : كان من أهل نيسابور ورحل إلى مكة ، وكان مستملي المقرئ ، صاحب سنة وجماعة رحل في الحديث ، وجالس الناس ، وكتب الكثير

قال أبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق

قال أبو حاتم الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق .

قال صاحب « الزهرة » : روى عنه يعني مسلما خمسة وأربعين حديثا

وقال النسائي : ما علمنا به بأسا .

وقال النسائي : ما علمنا به بأسا

وقال الحاكم : هو محدث أهل مكة ، والمتفق على إتقانه وصدقه

وقال الحاكم في كتابه « فضائل الشافعي » : هو محدث أهل مكة والمتفق على إتقانه وصدقه . وقال في « تاريخ نيسابور » : سكن مكة فانتشر علمه بها

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وفي غير ما نسخة من كتاب « الثقات » لابن حبان

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال أبو حاتم الرازي ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق .

قال أبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

سمع منه أبي

ثقة

حجة

الحافظ

وقال أبو نعيم الأصبهاني : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء

وقال أبو نعيم الحافظ : هو في عداد الأئمة وحدث عنه الأئمة بالأصول

وقال الحافظ أبو نعيم : أحد الثقات ، حدث عنه الأئمة والقدماء .

أحد الأئمة المكثرين ، والرحالة الجوالين

وفي « تاريخ القدس » : هو أحد الأئمة الرحالين

وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به نزل مصر وخرج إلى مكة فصام بها شهر رمضان، ومات سنة سبع وأربعين

وذكر أبو الحسين بن الفراء في كتاب « الطبقات » : أن الجلال قال: هو رفيع القدر حدث عنه شيوخنا الجلة وكان قريبا من مهنا وإسحاق بن منصور