مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : ليس بثقة .

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة

قال أحمد : روى أحاديث منكرة .

قال محمد بن موسى بن مشيش ، عن أحمد بن حنبل : روى أحاديث منكرة

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام الطويل ضعيف الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سلام الطويل منكر الحديث .

وقال ابن الجارود : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا إسحاق بن عيسى ، حدثنا سلام الطويل وكان ثقة .

قال أبو خيثمة زهير بن حرب - فيما ذكره - : إنه ليس حديثه بشيء

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق .

وقال الحاكم أبو عبد الله في « المدخل » : سلام بن سالم البلخي كذبه ابن المبارك، وله عن ابن جريج وعبيد الله بن عمر والثوري أحاديث موضوعة، كان يحج، ويكتب عنه في الطريق

وقال أبو زرعة : ضعيف .

وقال أبو زرعة : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلام [ بن مسلم ] فقال : [ هو سلام الطويل ] ضعيف الحديث

وقال عبد الله بن علي ابن المديني : وسألته - يعني أباه - عن سلام بن سليمان فضعفه

وقال ابن المديني : ضعيف .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث تركوه .

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلام بن سلم فقال : هو سلام الطويل ، ضعيف الحديث ، تركوه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث تركوه

وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال في موضع آخر : تركوه .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سلام بن سلم الطويل السعدي المدائني ، عن زيد العمي يتكلمون فيه .

وقال البخاري : تركوه

قال البخاري : تركوه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن سلم السعدي الطويل ، عن زيد العمي تركوه .

وقال مرة : يتكلمون فيه

وقال البخاري في « التاريخ الكبير » : ذاهب الحديث يضعه

وقال ابن عمار : ليس بحجة .

وأما أبو داود وابن الجارود وابن عمار والسعدي وابن خراش، فإنهم تكلموا كلاما فظيعا في سلام بن سلم بعد ذكرهم سلام بن سالم بما سبق .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ليس بحجة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : [ ضعيف لا يكتب حديثه .

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : سلام بن سلم التميمي ليس بشيء .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام الطويل ضعيف الحديث ، قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سلام الطويل منكر الحديث .

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى : وسلام الطويل ليس بشيء .

وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن معين ] : له أحاديث منكرة .

وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء .

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : له أحاديث منكرة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى بن معين ، عن سلام بن سلم التميمي ، فقال : ضعيف لا يكتب حديثه .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلام بن سلم المدائني ليس حديثه بشيء .

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن سلم متروك الحديث .

وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : متروك

وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث جدا .

وقال أبو القاسم البغوي : ضعيف الحديث جدا

وقال الحكم : روى أحاديث موضوعة .

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها، وهو الذي روى عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم : « وقت للنفساء أربعين يوما »

وقال ابن حبان : روى عن : الثقات الموضوعات كأنه كان المتعمد لها ، وهو الذي روى عن : حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقت للنفساء أربعين يوما .

لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل ، وهو ضعيف الحديث