مقارنة الرواة

قال أحمد : منكر الحديث

وقال أحمد : ما رأيت ابن عيينة أملأ علينا عنه إلا حديثا واحدا ، قيل له : لم ؟ قال : لضعفه عنده

وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم

حدثنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصبهاني قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : ترك أبي حديث أبي سعد البقال

قال عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديثه

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو أسامة ، حدثنا سعيد بن المرزبان ، وكان ثقة

وقال أبو هشام الرفاعي : حدثنا أبو أسامة ، قال : حدثنا سعيد بن المرزبان ، وكان ثقة

ثنا ابن صاعد ، ثنا أبو هشام الرفاعي ، ثنا أبو أسامة قال : ثنا عيد بن المرزبان ، وكان ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما رأيت سفيان بن عيينة أملى علينا إلا حديثا واحدا ، حديث أبي سعيد البقال ، قيل له : لم ؟ قال : لضعف أبي سعد عنده .

وقال البخاري : قال ابن عيينة : كان عبد الكريم أحفظ منه

وقال العقيلي : وثقه وكيع ، وضعفه ابن عيينة . قلت : الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه ، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن أبي سعد البقال ، فقال : أحمد الله ، كان يروي عن أبي وائل ، وأبو وائل ثقة . وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها ، ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة

قال ابن عيينة : كان ابن عبد الكريم أحفظ منه

وقال ابن عيينة : كان عبد الكريم أحفظ منه

وقال العقيلي : وثقه وكيع وضعفه ابن عيينة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ما رأيت سفيان بن عييتة أملى علينا إلا حديثا واحدا من حديث أبي سعد البقال ، قلت : لم ؟ قال : لضعف أبي سعد عنده

وقال أبو داود : كان من أقرأ الناس

وقال محمد بن سهل بن طرخان البيكندي ، عن عبد الله بن المبارك ، قلت لشريك : أتعرف أبا سعيد البقال ؟ قال : إي والله ، أنا أعرفه عالي الإسناد ، أنا حدثته عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الندم توبة " . فتركني وترك عبد الكريم ، وحدث عن عبد الله بن معقل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال ابن المبارك : قلت لشريك : أتعرف أبا سعد البقال ؟ فقال : إي والله ، أنا أعرفه عالي الإسناد ، حدثته عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد بن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل ، عن ابن مسعود بحديث : « الندم توبة » . فتركني وترك عبد الكريم ، وترك زيادا وحدث به عن عبد الله بن معقل

وقال ابن حبان : كثير الوهم فاحش الخطأ، ثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا ابن قهزاذ قال: سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سألت عبد الله بن المبارك عن أبي (سعيد) البقال، فقال: كان قريب الإسناد: أي إنا كتبنا عنه لقرب إسناده ولولا ذلك لم يكتب عنه شيئا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي سعد البقال فقال : لين الحديث ، مدلس ، قلت : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

وقال أبو زرعة : لين الحديث ، مدلس . قيل : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

وقال أبو زرعة : لين الحديث ، ومدلس ، قيل : هو صدوق ؟ قال : نعم ، كان لا يكذب

قال إسماعيل بن عبد الله سمويه ، عن عمر بن حفص بن غياث : ترك أبي حديث أبي سعد البقال

وقال عمرو بن علي : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال مولى حذيفة ضعيف الحديث متروك الحديث

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : أبو سعد البقال ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، متروك الحديث .

وقال الفلاس فيما ذكره ابن أبي حاتم عنه، وابن عبد البر في كتاب «الاستغناء» ، وكذا هو في «تاريخه » أيضا: ضعيف الحديث،

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : فيه تدليس ، ما أقربه من أبي جناب

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ما أقرب أبا سعد البقال من أبي جناب ، لا يحتج بحديثه

وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم

وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : فيه تدليس ما أقربه من أبي جناب

وقال البخاري : منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أبو سعد سعيد بن المرزبان الأعور سمع أنسا ، منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال العقيلي : وثقه وكيع ، وضعفه ابن عيينة . قلت : الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه ، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن أبي سعد البقال ، فقال : أحمد الله ، كان يروي عن أبي وائل ، وأبو وائل ثقة . وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها ، ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة

وقال العقيلي : وثقه وكيع ، وضعفه ابن عيينة . قلت : الحكاية التي حكيت عن وكيع لا تدل على أنه وثقه ، وقد ذكرها الساجي عن محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن أبي سعد البقال ، فقال : أحمد الله ، كان يروي عن أبي وائل ، وأبو وائل ثقة . وقد ذكرها المؤلف بلا عزو فحذفتها ، ثم احتجت إليها هنا فذكرتها معزوة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان قال : سئل وكيع عن أبي سعد البقال فقال : كان يروي عن أبي وائل ، وكان أبو وائل ثقة

وقال العقيلي : وثقه وكيع وضعفه ابن عيينة .

كتب إلي محمد بن أيوب : أخبرني محمود بن غيلان سمعت وكيعا سئل عن أبي سعد البقال فقال : نعم ، كان يروي عن أبي وائل وكان أبو وائل ثقة . أخبرناه الساجي أخبرني أحمد بن محمد بن بكر فيما كتب إلي ، ثنا محمود بن غيلان نحوه ، وزاد ، فقال : أحمد الله كان يروي عن أبي وائل ، وكان أبو وائل ثقة

وقال محمود بن غيلان : سئل وكيع عن أبي سعد البقال فقال : كان يروي عن أبي وائل ، وكان أبو وائل ثقة

وقال ابن الجوزي : كان يحيى بن سعيد لا يستحل أن يروي عنه

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وكان أعور ، وكان من قراء الناس

حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن سعيد بن المرزبان قال : ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال : هو أبو سعد البقال

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية والعباس ، عن يحيى قال : سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ضعيف

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: سمعت يحيى يقول: ليس بشيء كان أعور، وكان من قراء الناس .

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ليس بشيء . زاد ابن أبي مريم : لا يكتب حديثه