مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : مذموم

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سعد بن طريف مذموم

وقال الجوزجاني : مذموم .

وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سعد بن طريف ضعيف الحديث

قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .

قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

وفي كتاب الآجري : عن أبي داود : ضعيف الحديث

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعد بن طريف فقال : كوفي لين

وقال أبو زرعة : لين الحديث .

وقال أبو زرعة : لين الحديث

وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع .

وقال عمرو بن علي : وسعد الإسكاف توفي وهو سعد بن طريف ، وهو ضعيف الحديث ، وهو يغرق في التشيع

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سعد بن طريف [ الإسكاف كوفي ضعيف الحديث . سمعت أبي يقول : سعد بن طريف ] منكر الحديث ، ضعيف الحديث [ متروك الحديث ]

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سعد بن طريف [ الإسكاف كوفي ضعيف الحديث . سمعت أبي يقول : سعد بن طريف ] منكر الحديث ، ضعيف الحديث [ متروك الحديث ]

قال البخاري في «الأوسط» من تواريخه: ليس بالقوي عندهم.

وقال البخاري : ليس بالقوي .

وقال البخاري : ليس بالقوي

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ليس بالقوي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ليس بالقوي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله

وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه

وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعد بن طريف صاحب عمير بن مأمون ، لا يحل لأحد يروي عنه ، وفي موضع آخر قال : سعد الإسكاف ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن سعد بن طريف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : سعد بن طريف ليس بشيء

قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عنه في موضع آخر : لا يحل لأحد أن يروي عنه .

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة

وقال الفسوي : لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سعد يروي عن عمير بن مأمون ، متروك الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال الترمذي والطوسي : يضعف

وقال الترمذي : يضعف

وقال الترمذي : يضعف

متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا

وقال ابن حبان : كان يضع الحديث

وقال ابن حبان : يضع الحديث، على الفور، وهو الذي روى عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله ورحمة منتظرة، وعلما مستطرفا، وكلمة تدله على هدى، وأخرى تصرفه عن الردى »

وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث

وفي كتاب أبي الفرج عن الأزدي والدارقطني : متروك الحديث

وقال الترمذي والطوسي : يضعف

وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها

وقال الساجي : لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها