مقارنة الرواة

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

لينه أحمد

وقال أحمد بن حنبل : شيخ ، ولينه

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : شيخ، ولينه

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث، منكر الحديث

سألت أبا زعة ، عن زكرياء بن منظور فقال : ليس بقوي

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني والنسائي : ضعيف

وقال عمرو بن علي ، وزكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

وقال عمرو بن علي والساجي : فيه ضعف

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكر الحديث ، يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن منظور فقال : ليس بالقوي . ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بذاك

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بذلك .

وقال أبو داود : سمعت يحيى يضعفه

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس بثقة

وقال معاوية بن صالح ، عنه : ليس بثقة

وقال أبو داود : سمعت يحيى يضعفه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، قال : فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشيء، وأنه كان طفيليا . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وإنما كان فيه شيء زعموا أنه كان طفيليا

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى : ضعيف

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء ، قال : فراجعته فيه مرارا ، فزعم أنه ليس بشيء ، وأنه كان طفيليا . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وإنما كان فيه شيء زعموا أنه كان طفيليا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : زكرياء بن منظور ليس بشيء ، ولي القضاء فقضى على حماد البربري ، فلذلك حمله هارون إلى الرقة بذلك السبب ، وليس بثقة . فراجعته مرارا فزعم أنه ليس بشيء كان طفيليا

وقال ابن محرز ، عن يحيى : ضعيف

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وذكره يعقوب بن سفيان في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني والنسائي : ضعيف

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه

وقال العسكري : تكلموا فيه

وقال الدارقطني : متروك

وقال الدارقطني : متروك

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال عمرو بن علي ، وزكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

وقال عمرو بن علي والساجي : فيه ضعف

وروى عن أبي سلمة ولم يدركه

ضعيف

وروى له أبو أحمد ابن عدي عدة أحاديث، وقال : ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته، وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب، وهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه .

وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ليس له أنكر مما ذكرته ، وله عدة غرائب ، وهو ضعيف كما ذكروا إلا أنه يكتب حديثه

وأبي سلمة بن عبد الرحمن ولم يدركه

وقال أبو أحمد العسكري : تكلموا فيه