مقارنة الرواة

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل ، فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق . ثم قال : ما أقربهما ! وحديثهما عن أبي إسحاق لين ، سمعا منه بأخرة

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد

وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد !

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد

قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس

وقال الآجري ، عن أبي داود : زكريا أرفع منه - يعني من أجلح - مائة درجة

وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت

وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي

وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي

وقال أبو زرعة : يدلس كثيرا عن الشعبي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي .

وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز

وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز

قال أبو حاتم : كان يدلس عن الشعبي وابن جريج

قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي

قال يحيى بن زكريا : لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي

وفي «كتاب الآجري» عن أبي داود : زكريا أعلى من أخيه بكثير، وكان أسن منه، وكان يرى القدر . وسمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا أن يحيى بن زكريا يقول: لو أردت أن أسمي لكم كل من بين أبي وبين الشعبي لفعلت

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - فقال : ليس به بأس ، وليس مثل إسماعيل بن أبي خالد

قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكرياء بن أبي زائدة أحب إلي في كل شيء ، وابن ليلى ضعيف الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح

وقال عباس عن ابن معين : صالح

وقال عثمان ، عنه : زكريا أحب إلي في كل شيء ، وابن أبي ليلى ضعيف

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : صالح

وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة، وهو أكبر من عمر

وقال النسائي : ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث،

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

وقال البزار في كتاب «السنن» : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

وقال ابن حبان في " الثقات " : اسم أبي زائدة فيروز ، وقيل : خالد

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : اسم أبي زائدة فيروز، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

ووصفه الدارقطني بالتدليس

قال صالح جزرة : في روايته عن الشعبي نظر ؛ لأن زكريا كان يدلس

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات »

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس، وهو دون شعبة وسفيان

وخرج حديثه: ابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم

من أتباع التابعين، أكثر عن الشعبي