مقارنة الرواة

وقال أحمد بن صالح والساجي : ثقة . زاد الساجي : صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : لم يرو منصور ، عن أبي صالح ذكوان ، وروى عن أبي صالح باذان

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة ، من أجل الناس وأوثقهم

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، من أجل الناس وأوثقهم ، وقد شهد الدار زمن عثمان

قال الميموني : وسمعت أبا عبد الله يقول لما ذكر أبا صالح : كانت له لحية طويلة ، فإذا ذكر عثمان بكى ، فارتجت لحيته ، وقال : هاه هاه ، وذكر أبو عبد الله من فضله .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ؟ فقال : أبو صالح من أجلة الناس ، وأوثقهم ، ومن أصحاب أبي هريرة ، وقد شهد الدار يعني زمن عثمان رضي الله عنه ، وهو ثقة ثقة

وقال سفيان بن عيينة ، عن محمد بن إسحاق : قال أبو صالح : ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب .

وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش : كان أبو صالح مؤذنا ، فأبطأ الإمام فأمنا ، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء

وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش ، كان أبو صالح مؤذنا ، فأبطأ الإمام فأمنا ، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء

وقال أبو بكر بن عياش ، عن عاصم : كان أبو صالح عظيم اللحية ، وكان يخللها ، وقيل : إن أبا هريرة كان إذا رآه قال : ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي صالح السمان ذكوان فقال : مديني ثقة مستقيم الحديث

وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .

وقال أبو زرعة : ثقة ، مستقيم الحديث

زاد أبو زرعة : مستقيم الحديث

قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو صالح ذكوان صالح الحديث يحتج بحديثه

وزاد أبو حاتم : صالح الحديث يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : ثقة ، صالح الحديث ، يحتج بحديثه

وقال الكلبي في «كتاب الثوري» : كان من أحفظ الناس

قلت : قال أبو داود : سألت ابن معين : من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال : ابن المسيب وأبو صالح ، وابن سيرين ، والمقبري ، والأعرج ، وأبو رافع

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .

وقال ابن معين : ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا داود ، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال : سألت ابن معين ؟ فقال : سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان ، والمقبري والأعرج وأبو رافع

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي يروي عنه الأعمش ، فقال : اسمه ذكوان السمان مديني مولى غطفان ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد

وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة بجلب ، فينزل في بني أسد ، فيؤم بني كاهل .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»

وقال الحربي : كان من الثقات

وقال الحربي : كان من الثقات ، ومولاته جويرية امرأة من قريش

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»

وقال أحمد بن صالح والساجي : ثقة . زاد الساجي : صدوق

وقال الساجي : ثقة صدوق

سعد بن أبي وقاص مسألة واحدة

ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا

ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين

ثقة ثبت،

وأرسل عن أبي بكر

من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث

وفي موضع آخر من «كتاب العجلي » : أبو صالح السمان ، وهو الثقة

وقال العجلي : ثقة

سأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة ، وشهد الدار زمن عثمان

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا داود ، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال : سألت ابن معين ؟ فقال : سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان ، والمقبري والأعرج وأبو رافع