مقارنة الرواة

قال أبو بكر الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل يقول - وكان ثقة مأمونا -

قال أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي : سمعت جعفرا الصائغ يقول : سمعت الخليل بن زكريا وكان ثقة مأمونا

وقال القاسم المطرز : حدثنا جعفر الصائغ قال : حدثنا الخليل بن زكريا قال القاسم : وهو والله كذاب

وقال القاسم بن زكريا المطرز : حدثنا جعفر الصائغ ، قال : حدثنا الخليل بن زكريا ، قال القاسم : وهو والله كذاب

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي

وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

قلت : وقال الحاكم في " تاريخه " : قال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه

وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه

وقال الساجي : يخالف في بعض حديثه .

متروك،

متهم

وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالبواطيل

وقال أبو جعفر العقيلي : يحدث بالبواطيل عن الثقات

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليه أحد

وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : وهذه الأحاديث مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات لأن عامة أحاديثه مناكير . وقال أيضا : عامة حديثه لم يتابعه عليها أحد

وروى عنه أهل الكوفة أيضا ، وعامة حديثه مما لم يتابعه أحد عليه

قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها من جهة الإسناد والمتن جميعا ، وللخليل غير ما ذكرت من الحديث . ولم أر لمن تقدم فيه قولا ، وقد تكلموا فيمن كان خيرا منه بدرجات ؛ لأن عامة أحاديثه مناكير

وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث

وقال الأزدي : متروك الحديث

L والخليل أضعف من منهال

وقال ابن السكن : قدم بغداد وحدث بها عن ابن عون وحبيب بن الشهيد أحاديث مناكير لم يروها غيره

قال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : الخليل بن زكريا صاحب الطعام بصري مجهول