مقارنة الرواة

قال أحمد وابن معين : ضعيف .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن خليد بن دعلج ، فقال : ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وكذا قال الساجي

وفي «كتاب الجرح والتعديل» للنسائي : ضعيف . وكذا قاله الساجي ، وأبو داود

وقال أبو حاتم : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم الرازي : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : فقال : سألت يحيى بن معين عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث . قال أبو محمد : قلت لأبي فما تقول أنت في خليد ؟ فقال : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة

وذكره ابن البرقي والعقيلي وغيرهما في " الضعفاء " .

وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء » ، والبرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف لإنكار حديثه ممن احتملت روايته»

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : فقال : سألت يحيى بن معين عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث . قال أبو محمد : قلت لأبي فما تقول أنت في خليد ؟ فقال : صالح ليس بالمتين في الحديث ، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس : سمعت يحيى يقول : خليد بن دعلج ليس بشيء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال ابن معين في رواية الدوري : ليس بشيء

وقال عباس : عن يحيى بن معين : ليس بثقة

قال أحمد وابن معين : ضعيف .

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فخليد بن دعلج ؟ فقال : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : هو أمثل من سعيد بن بشير

وقال يعقوب بن سفيان : بصري تحول إلى الشام وهو أمثل من سعيد بن بشير

وقال النسائي : ليس بثقة .

وفي «كتاب الجرح والتعديل» للنسائي : ضعيف . وكذا قاله الساجي ، وأبو داود

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خليد بن دعلج ليس بثقة

وفي «كتاب ابن حبان » عنه : ضعيف

وعده الدارقطني في جماعة من المتروكين .

وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة ؟ قال : لا

وذكره الدارقطني في جماعة من المتروكين

قلت : وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة؟ فقال : لا .

وقال الساجي : مجمع على تضعيفه

وفي «كتاب الجرح والتعديل» للنسائي : ضعيف . وكذا قاله الساجي ، وأبو داود

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وكذا قال الساجي

ضعيف،

روى عن كلاب الليثي ، والصحيح أن بينهما سعيد بن عبد الرحمن .

وذكره ابن البرقي والعقيلي وغيرهما في " الضعفاء " .

وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء » ، والبرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف لإنكار حديثه ممن احتملت روايته»

وقال ابن عدي : عامة حديثه تابعه عليه غيره ، وفي حديثه بعض إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه تابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا

قال الشيخ : ولخليد غير ما ذكرت . وفي ما أمليت ، وما لم أذكره - أحاديث ، وعامة حديثه يتابعه عليه غيره ، وفي بعض حديثه إنكار ، وليس بالمنكر الحديث جدا

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن خليد ، عن قتادة ، عن أنس - بعضها قد شارك خليد غيره عن قتادة ، وبعضها لم يشاركوه فيه ؛ فالذي لم يشاركوه فيه : يا حبذا كل عالم ، وحديث القثاء . ولعل البلاء ممن رواه عن خليد

وكلاب الليثي ، والصحيح أن بينهما سعيد بن عبد الرحمن

وفي «كتاب ابن الجارود » : ليس بشيء

قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الموضوعات» تأليفه : مجمع على تضعيفه

وذكره العقيلي ، وأبو العرب في «جملة الضعفاء » ، والبرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف لإنكار حديثه ممن احتملت روايته»