مقارنة الرواة

وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس ثقة ثقة

وفي «كتاب الجوزجاني » - الذي أوهم المزي النقل منه - عن أحمد بن حنبل : كان من شرطة علي بن أبي طالب ، وروايته عن علي يقال : كتاب

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة

وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : عن أبي طالب سألت أحمد سمع خلاس من عمر ؟ قال : لا ، وقال عبد الرحمن بن الحكم : خلاس عن علي كتاب

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : روايته عن علي من كتاب .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد - يعني ابن حنبل - عن خلاس فقال : يقال روايته ، عن علي كتاب

وسمعت أحمد يقول : لم يسمع من أبي هريرة شيئا

قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

قال أحمد : ثقة ثقة . وقيل : لم يسمع من علي ، البخاري قرنه بآخر

قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب

وقال أبو طالب : سألت أحمد : سمع خلاس من عمر؟ فقال : لا .

ثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا عقبة بن مكرم العمي البصري ، حدثني الوليد بن غالب قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا ترو عن خلاس ؛ فإنه صحفي ، ثم قال لي بعد ذلك : أراه صحفيا

وقال شعبة : قال لي أيوب السختياني : لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ، أي : هو أمي

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : خلاس بن عمرو ، كان أيوب يقول : هو صحفي ، وسمعت ابن حنبل يقول : كان من شرط علي ، وروايته عن علي ، يقال : كتاب

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت الوليد بن خالد أبا العباس الأعرابي صاحب الهروي ، قال : قال لي شعبة : قال لي أيوب : لا تروي عن خلاس فإنه صحفي . ثم قال لي بعد ذلك : فإني أراه صحفيا

وذكر ابن أبي بكر عن عباس ، عن يحيى قال : قد حدث داود بن أبي هند عن خلاس

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن خلاس ، فقال : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي ؟ قال : لا .

وقال أبو داود : لم يسمع من علي

قال أبو داود : وسمعت أحمد يقول : لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا . وقال في موضع آخر : خلاس لم يسمع من حذيفة . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ثقة . قيل : سمع من علي؟ قال : لا

وقال أبو داود في سؤالاته : خلاس لم يسمع من حذيفة ، وقال أيضا : كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور

وفي «تاريخ أبي زرعة النصري » - ومن خط ابن الحذاء نقل - : قال شعبة للوليد بن خالد : لا ترو عن خلاس شيئا ثم قال بعد ذلك : إني أراه صحفيا

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس

وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف خلاس ومحمد عن أبي هريرة حديث " إن موسى - عليه السلام - كان حييا ، فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل .

وقال يحيى بن سعيد : كان في أطراف عوف : خلاس ، ومحمد عن أبي هريرة حديث : " إن موسى كان حييا . فقالت بنو إسرائيل : هو آدر " ، فسألت عوفا فترك محمدا ، وقال : خلاس مرسل

وكذا قال أبو حاتم : يقال وقعت عنده صحف عن علي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خلاس بن عمرو يقال : وقعت عنده صحف ، عن علي ، وليس هو بقوي

وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي .

وقال أبو حاتم : يقال : وقعت عنده صحف عن علي ، وليس بقوي

حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره

روى له الجماعة ، البخاري مقرونا بغيره

سمع عمارا وعائشة ، روى عنه قتادة ومالك بن دينار ، هكذا ذكره البخاري .

قلت : وقال البخاري في " تاريخه " : روى عن أبي هريرة ، وعلي رضي الله عنهما صحيفة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : حدثني عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير قال : كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس

وفي «كتاب العقيلي » : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير عن مغيرة ، كان لا يعبأ بحديث خلاس بن عمرو

وقال عبد الله بن أحمد في " العلل " قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من عمر ولا من علي

وفي كتاب «العلل» لعبد الله بن أحمد : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع من ابن عمر ولا من علي

قال العلائي : قال الإمام أحمد : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن قتادة عن خلاس - لعله عن علي - يعني كأنه لم يسمع منه ، وكان يحدث عن قتادة عنه عن عمار وغيره ، كأنه يتوقى حديثه عن علي فقط ، ويقول : ليس هي صحاحا أو لم يسمع منه ، وقال أحمد في موضع آخر : روايته عن علي من كتاب

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد يتوقى أن يحدث ، عن خلاس ، عن علي خاصة ، وأظنه حدثنا عنه بحديث .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس ، سمع من علي ؟ فقال : يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب عن علي ، وقد سمع من عمار ، وعائشة ، وابن عباس

ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وقال : كان يحيى بن سعيد يقول : لا تحدث عن خلاس عن علي بشي ، وكان يحدث عن قتادة عن خلاس عن غير علي ، كأنه يتوقى حديثه عن علي وحده ، ويقول : ليست هي بصحاح ، أو لم يسمع منه

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن خلاس : سمع من علي؟ فقال : كان يحيى بن سعيد يقول : هو كتاب . وقد سمع من عمار وعائشة وابن عباس .