مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : كان شتاما معلنا لسوء مذهبه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : له أحاديث مناكير

وثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن خالد بن مخلد فقال : له أحاديث مناكير .

صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : صدوق ولكنه يتشيع

وقال الآجري ، عن أبي داود : صدوق ولكنه يتشيع

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق

وقال الأعين : قلت له : عندك أحاديث في مناقب الصحابة؟ قال : قل : في المثالب أو المثاقب يعني بالمثلثة لا بالنون

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

وحكى أبو الوليد الباجي في " رجال البخاري " عن أبي حاتم : أنه قال : لخالد بن مخلد أحاديث مناكير ، ويكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

سمعت أبي يقول : خالد بن مخلد يكتب حديثه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن خالد بن مخلد القطواني فقال : ما به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ما به بأس

وقال ابن سعد : كان متشيعا منكر الحديث في التشيع مفرطا ، وكتبوا عنه للضرورة

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يكره أن يقال له : القطواني

وقال صالح بن محمد جزرة : ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء "

صدوق يتشيع، وله أفراد،

هـ

صدوق يتشيع ، وقال أحمد ، وغيره : له مناكير

وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء "

وفي " الميزان " للذهبي قال أبو أحمد : يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال ابن عدي : هو من المكثرين ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : هو من المكثرين في محدثي الكوفة ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به

وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث : لم أجد في حديثه أنكر مما ذكرته ، ولعلها توهما منه ، أو حملا على حفظه

وقال العجلي : ثقة ، فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث

وقال الأزدي : في حديثه بعض المناكير ، وهو عندنا في عداد أهل الصدق