← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

الكنيةأبو محمد
الوفاة181 هـ : 190 هـ
الأحاديث٥
جرح وتعديل (9 عالم)
سليمان بن عبد الرحمن التميمي

وقال البخاري : في التاريخ الكبير : قال لي سليمان بن عبد الرحمن : رأيته بدمشق ، عنده عجائب ، منكر الحديث ، ذاهب ، تركت أنا حديثه .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي سمع عباد بن عبد الصمد أبو معمر ، سمع سعيد بن جبير ، سمع سواد بن قارب ، قال لي سليمان بن عبد الرحمن : رأيته بـ "دمشق" ، منكر الحديث ، عنده عجائب .

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

سئل أبو زرعة عن الحكم بن يعلى الكوفي فقال : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

أبو حاتم الرازي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث ، منكر الحديث

قال أبو حاتم : متروك الحديث

البخاري

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي سمع عباد بن عبد الصمد أبو معمر ، سمع سعيد بن جبير ، سمع سواد بن قارب ، قال لي سليمان بن عبد الرحمن : رأيته بـ "دمشق" ، منكر الحديث ، عنده عجائب .

وقال البخاري : عنده عجائب

محمد بن عبد الله مطين الحضرمي

قال عثمان بن أبي شيبة : سمعته يقول : كان عندنا طير أخضر إذا مسه الرجل اختضبت يده ، وقال : رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا ، وكان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن ، انتهى . أورد هذه الأشياء عنه ابن عدي ، عن مطين ، عن عثمان بن أبي شيبة ، أنه سمعه يقولها . قال ابن عدي : وكان مطين يسأل عن هذه الثلاث ، وأورد له عدة أحاديث ثم قال : لم يكن بالمكثر .

ابن الجارود

وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء .

العقيلي

وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء .

ابن عدي

قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن محمد بن طلحة ، وهو محمد بن طلحة بن مصرف ، غير الحكم بن يعلى ، ومحمد بن عبد الرحمن شيخ قرشي مدني . حدثناه أحمد بن محمد بن الجعد ، عن إسحاق بن بهلول عنه

أبو محمد الدغشي

قال عثمان بن أبي شيبة : سمعته يقول : كان عندنا طير أخضر إذا مسه الرجل اختضبت يده ، وقال : رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا ، وكان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن ، انتهى . أورد هذه الأشياء عنه ابن عدي ، عن مطين ، عن عثمان بن أبي شيبة ، أنه سمعه يقولها . قال ابن عدي : وكان مطين يسأل عن هذه الثلاث ، وأورد له عدة أحاديث ثم قال : لم يكن بالمكثر .

اختر الراوي الثاني