اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (15 عالم)
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قدم علينا ، لم يكن به بأس ، كان يروي عن جعفر غرائب ، كتبنا عنه غرائب
قال الأثرم ، عن أحمد : قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروي عن جعفر عن أبيه، كتبنا عنه غرائب
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : لم يكن بخالد بن حيان الرقي بأس
وقال الخطيب : قال أحمد بن علي الأبار : سألته - يعني علي بن ميمون الرقي - عنه فقال : كان منكرا، وكان صاحب حديث . قال الخطيب : قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز
وقال أحمد بن علي الأبار : وسألته - يعني : علي بن ميمون الرقي - عنه ، فقال : كان منكرا ، وكان صاحب حديث . قال أبو بكر الخطيب : قوله : ( منكرا ) يعني في الضبط ، والتحفظ ، وشدة التوقي ، والتحرز
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
وقال عمرو بن علي : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن حيان الرقي لا بأس به .
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار
وقال ابن معين وابن عمار : ثقة
وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال ابن عمار
وقال ابن معين وابن عمار : ثقة
وقال الغلابي : قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز ، وليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا . مات بالرقة في ذي القعدة سنة ( 191 ) ولم يستكمل السبعين
وقال أبو بشر الدولابي : أخبرني أحمد بن شعيب أخبرنا عمرو بن منصور، حدثنا علي بن الحسن النسائي، حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة
وذكر له ابن خزيمة في " صحيحه " أحاديث، منها ما استنكره فقال : وجاء خالد بن حيان بطامة
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأخرج له في " صحيحه "
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات )
وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به
وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به
صدوق يخطئ،
فيه لين ما ، وهو صدوق
وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به
وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به