مقارنة الرواة

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة من الثقات

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه كان : ثقة من الثقات

وقال أبو داود والنسائي : ثقة

وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي بن المديني [ قال ] : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ثنا حوشب بن عقيل بكتاب ، عن سعيد بن عبد الله بن جروة قال : عبد الرحمن ، ولا أعلمه إلا كان يقول : حدثنا ، ثم قال بعد : هذا كتاب دفعه إلى سعيد بن جروة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل ثقة من الثقات ، سمعت أبي يقول : حوشب بن عقيل بصري صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع : حدثنا حوشب ، وكان ثقة

وقال علي بن محمد الطنافسي عن وكيع : حدثنا حوشب بن عقيل ، وكان ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد الطنافسي ، نا وكيع قال : حدثني حوشب بن عقيل ، وكان ثقة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد ؟ قال : كان حوشب عندي أثبت من جهير

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني ، قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد القطان : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال : كان حوشب أثبت عندي من جهير

وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة

ووثقه يعقوب بن سفيان

وقال أبو داود والنسائي : ثقة

وقال أبو داود ، والنسائي : ثقة

قال ابن سعد : كان حوشب عندي أثبت من جهير بن يزيد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، ونسبه ثقفيا ، وهو وهم . قلت : بل ذكرهما جميعا، ولم ينسب أبا دحية هذا إلى أحد.

ثقة،

ثقة

وقال العقيلي : روى عن مهدي الهجري حديثا لا يتابع عليه .

قال ابن عدي : حوشب هذا لا أعرف له من المسند إلا شيئا يسيرا ، وله أحرف في الرقائق

وقال مرة : ليس به بأس ، وكان يكنى أبا دحية

وقال الأزدي : ضعيف