مقارنة الرواة

قال ابن عدي : سائر أحاديثه مناكير ، وهو مظلم الأمر ، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه

كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه يقول : إبراهيم بن حكيم ينسبه إلى جده لضعفه .

مع أن ابن حبان قال في " الثقات " : إبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي من أهل البصرة ، يروي عن أبي عاصم ، روى عنه البصريون

سمعت عبدان الأهوازي يقول : قلت لإبراهيم بن فهد : سمعت أحاديث عبيد بن عبيدة ، أحاديث معتمر منه ؟ قال : لا ، فذهب فأخذها من كتاب ابن فلان الساجي التستري ، ثم جاءني بالأحاديث في أوراق ، وظن أني قد نسيت ، فقال لي : يا أبا محمد ، ترى هذه الأحاديث ، ما أحسنها

قال أبو الشيخ : وكان مشايخنا يضعفونه

فالظاهر أن الزيادة من مفردات ابن فهد ، وليس بعمدة

قال ابن عدي : سائر أحاديثه مناكير ، وهو مظلم الأمر ، كان ابن صاعد إذا حدثنا عنه ينسبه إلى جده لضعفه

وحديث ابن جريج ، عن عطاء ، عن ثابت غير محفوظ لا يرويه غير إبراهيم بن فهد . قال الشيخ : وهكذا حديث قرة ، عن شعبة ، عن ابن عون الذي ذكرته ، وسائر أحاديث إبراهيم بن فهد مناكير ، وهو مظلم الأمر

ولكن قال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " : إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري ، أبو إسحاق ، قدم أصبهان وحدث بها ، توفي سنة 282 ، وقيل : توفي سنة 275 . ضعفه البرذعي ، ذهبت كتبه ، وكثر خطؤه لرداءة حفظه ، حدث عنه إسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيره

وقال أبو الشيخ : قال البرذعي : ما رأيت أكذب منه

ولكن قال أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " : إبراهيم بن فهد بن حكيم بن إبراهيم بن قدامة بن ماهان البصري ، أبو إسحاق ، قدم أصبهان وحدث بها ، توفي سنة 282 ، وقيل : توفي سنة 275 . ضعفه البرذعي ، ذهبت كتبه ، وكثر خطؤه لرداءة حفظه ، حدث عنه إسحاق بن إبراهيم بن جميل وغيره