مقارنة الرواة

قال مؤمل ، عن الثوري : كان شيخ صدق . وكذا قال حرب عن أحمد

ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قال أحمد يعني بن حنبل : حكيم بن الديلم شيخ صدق .

وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : شيخ صدق

قال مؤمل ، عن الثوري : كان شيخ صدق . وكذا قال حرب عن أحمد

قال مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثوري : كان شيخ صدق

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم ، وهو ثقة كوفي لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن حنبل ، نا مؤمل بن إسماعيل ، قال : قال سفيان : حكيم بن الديلم كان شيخ صدق

وفي «كتاب أبي بكر الخطيب البغدادي » : قال سفيان : كوفي ثقة لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان ، عن أبي نعيم : حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم : وهو ثقة كوفي : لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وقال أبو حاتم : لا بأس به وهو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حكيم بن الديلم فقال : لا بأس به هو صالح يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وإبراهيم بن عبد الأعلى أحب إلي منه .

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حكيم بن الديلم ثقة .

وقال ابن معين ، والنسائي ، والخطيب : ثقة

وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

وقال ابن معين ، والنسائي ، والخطيب : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي حديثه عن أبي بردة عن أبيه : « كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله ، فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم » . قالا : حسن صحيح

وصحح له الترمذي وغيره

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في «جملة الثقات» ، وابن شاهين وقال : كان مكفوفا

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ولما خرج الترمذي وأبو علي الطوسي حديثه عن أبي بردة عن أبيه : « كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله ، فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم » . قالا : حسن صحيح

ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في «جملة الثقات» ، وابن شاهين وقال : كان مكفوفا

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة .

وقال ابن معين ، والنسائي ، والخطيب : ثقة

صدوق،

وقال العجلي : ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة

وقال ابن عبد البر هو ثقة مأمون عندهم

ووثقه أحمد بن حنبل وابن خلفون