اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (16 عالم)
وقال الجوزجاني : غال ، من الشتامين للخيرة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غال من الشتامين للخيرة
وأورد عن أحمد بن محمد بن هانئ قال : قلت لأبي عبد الله - يعني ابن حنبل - : تحدث عن حسين الأشقر ؟ قال : لم يكن عندي ممن يكذب ، وذكر عنه التشيع ، فقال له العباس بن عبد العظيم : إنه يحدث في أبي بكر وعمر ، وقلت أنا : يا أبا عبد الله ، إنه صنف بابا في معايبهما فقال : ليس هذا بأهل أن يحدث عنه
وقال الأزدي : ضعيف ، سمعت أبا يعلى قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : الأشقر كذاب .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسين الأشقر فقال : هو شيخ منكر الحديث
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
وقال أبو زرعة : منكر الحديث
روى عن زهير ، ويعقوب ، وشريك ، وقيس ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وعمرو بن علي الصيرفي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بقوي في الحديث
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
وقال أبو حاتم : ليس بقوي
واه ، قال البخاري : فيه نظر
قال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : عنده مناكير
قال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : عنده مناكير
وقال ابن الجنيد : سمعت ابن معين ذكر الأشقر فقال : كان من الشيعة الغالية . قلت : فكيف حديثه ؟ قال : لا بأس به ، قلت : صدوق ؟ قال : نعم ، كتبت عنه
وقال النسائي ، والدارقطني : ليس بالقوي
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 208 ) .
وقال النسائي ، والدارقطني : ليس بالقوي
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
صدوق يهم ، ويغلو في التشيع
واه ، قال البخاري : فيه نظر
وذكره العقيلي في " الضعفاء "
وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس مرحب ، قال العقيلي : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به
وقال ابن عدي : وليس كل ما روي عنه من [ الحديث ] الإنكار فيه من قبله ، بل ربما كان من قبل من روى عنه . قال : إن في حديثه بعض ما فيه
وقال أبو أحمد بن عدي : وليس كل ما يروى عنه من الحديث فيه الإنكار يكون من قبله ، وربما كان من قبل من يروي عنه ، لأن جماعة من ضعفاء الكوفيين يحيلون بالروايات على حسين الأشقر ، على أن حسينا هذا في حديثه بعض ما فيه
وذكر ابن عدي له مناكير ، وقال في بعضها : البلاء عندي من الأشقر
وقال الأزدي : ضعيف ، سمعت أبا يعلى قال : سمعت أبا معمر الهذلي يقول : الأشقر كذاب .