مقارنة الرواة

وقال أحمد أيضا : روى عن زهير أشياء مناكير

قال أحمد : ما أرى كان به بأس في نفسه ، وقد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين ، وروى عن مروان بن معاوية حديثا فأسنده ، وقد سمعته أنا من مروان - يعني مرسلا - فقيل له : وقد حدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث ؟ فقال : هذا من قبل الحكم

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن الحسن بن بشر بن سلم . فقال : ما أدري (ما) أخبرك ؛ قد روى عن زهير عن أبي الزبير عن جابر في الجنين . قال أبو عبد الله : ما أرى كان به بأس في نفسه . قال أبو عبد الله : وأبوه بشر بن سلم . قد رأيته كان يجيء إلى أبي النضر . قال أبو عبد الله : ولم أسمع من أبيه شيئا ، قال أبو عبد الله : روى عن مروان بن معاوية حديثا ، فأسنده ، قال أبو عبد الله : وأنا قد سمعته من مروان بن معاوية عن يحيى ابن العجمي عن الزهري حديثا في العرب . قيل لأبي عبد الله : وحدث عن الحكم بن عبد الملك بأحاديث . فقال : هذا الآن من قبل الحكم بن عبد الملك . وقال في موضع آخر : روى عن زهير أشياء مناكير .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن الحسن بن بشر بن سلم الكوفي فقال : ما أرى به بأسا في نفسه ، روى عن زهير أشياء مناكير

وقال أبو حاتم : صدوق .

وقال أبو حاتم : صدوق

قال أبو محمد : سئل أبي عن الحسن بن بشر البجلي فقال : صدوق

أخبرني محمد بن العباس عن النسائي قال : الحسن بن بشر بن سلم ليس بقوي .

ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال : قال النسائي : ليس بشيء

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وخرج الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو علي الطوسي

وروى أبو بكر بن خزيمة في «صحيحه » عن يوسف بن موسى عنه .

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره الساجي ، وأبو العرب في " الضعفاء "

وذكره الساجي في «جملة الضعفاء»

صدوق يخطئ

قال أبو حاتم : صدوق

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه تقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .

قال الشيخ : وهذا الحديث قد رواه عن الحكم بن عبد الملك غير الحسن بن بشر ، والبلاء من الحكم بن عبد الملك لا من الحسن لأن هذا الحديث لم أر أحدا يرويه عن منصور بن زاذان غير الحكم

وقال ابن عدي : أحاديثه يقرب بعضها من بعض ، وليس هو بمنكر الحديث

وللحسن بن بشر أحاديث ليست بالكثير وأحاديثه يقرب بعضها من بعض ، ويحمل بعضها على بعض ، وليس هو بمنكر الحديث .

وقال ابن خراش : منكر الحديث

وقال عبد الرحمن يوسف بن خراش : منكر الحديث .

وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : ثقة

ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال : قال النسائي : ليس بشيء

وذكره الساجي ، وأبو العرب في " الضعفاء "