مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : سمعتهم لا يحمدون حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعتهم لا يحمدون حديثه ، ويضعفونه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : إبراهيم الخوزي متروك الحديث

وقال أحمد : متروك الحديث

قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : متروك الحديث .

وقال عمرو بن علي الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان ، عن إبراهيم الخوزي

وقال الفلاس : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

كتب إلى محمد بن الحسين بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إبراهيم بن يزيد

قال أبو إسحاق الطالقاني : سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم الخوزي ، فأبى أن يحدثني به ، فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثه يا أبا عبد الرحمن ، فقال : تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه ؟ !

حدثنا عبد الرحمن ، أنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ المروزي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول : سألت عبد الله بن المبارك عن حديث إبراهيم الخوزي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال له عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثه يا أبا عبد الرحمن ، فقال : تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه

قال أبو إسحاق الطالقاني : سألت ابن المبارك عن حديث لإبراهيم الخوزي ، فأبى أن يحدثني به ، فقال له عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثه يا أبا عبد الرحمن ، فقال : تأمرني أن أعود في ذنب قد تبت منه

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .

وفي " سؤالات عبد الله بن علي ابن المديني " عن أبيه : ضعيف ، لا أكتب عنه شيئا

وقال ابن المديني : ضعيف لا أكتب عنه شيئا

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث .

حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، حدثنا البخاري ، قال : إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي مكي ، لا يحتجون بحديثه ، عن محمد بن عباد ، وعمرو بن دينار ، سمع منه وكيع .

وفي رواية محمد بن عبد الله بن الجنيد عن البخاري : إذا قال سكتوا عنه يعني : لا يحتجون بحديثه

وقال البخاري : سكتوا عنه

قال البخاري : سكتوا عنه ، وقال أحمد : متروك

وقال أبو بشر الدولابي عن البخاري : سكتوا عنه . قال الدولابي : يعني : تركوه .

سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال محمد بن إسماعيل : إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي المكي - سكتوا عنه يروي عن عمرو بن دينار . قال ابن حماد : يعني سكتوا عنه ، تركوه

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : إبراهيم الخوزي كان الناس يتقون حديثه . سمعت أبي يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ضعيف الحديث منكر الحديث . قال : وسألت أبا زرعة عن إبراهيم الخوزي ، فقال : منكر الحديث سكن مكة ، وهو ضعيف الحديث

كتب إلى محمد بن الحسين بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إبراهيم بن يزيد

حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان ، عن إبراهيم الخوزي

وقال الفلاس : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال عمرو بن علي الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

سمعت ابن حماد يقول : حدثنا معاوية بن صالح أبو عبيد الله ، عن يحيى بن معين ، قال : إبراهيم بن يزيد ضعيف

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وعبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد المكي هو الخوزي ، ليس بشيء . وفي موضع آخر : هو إبراهيم الخوزي ، وليس بثقة ، قلت ليحيى : هو خوزي ؟ قال : لا ، ولكنه مكي ، كان ينزل شعب الخوز ، وليس بشيء

الحديث يعرف بإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وقد ضعفه أهل العلم بالحديث . ( أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي روى حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة . ( قال الشيخ ) وقد رواه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن محمد بن عباد ، إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه أيضا محمد بن الحجاج ، عن جرير بن حازم ، عن محمد بن عباد . ومحمد بن الحجاج متروك . وروي عن سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الزاد والراحلة ، ولا أراه إلا وهما .

ولما ذكره التميمي في كتاب " الضعفاء " ذكر أن ابن معين قال فيه : ضعيف . وفي رواية الليث بن عبدة عن ابن معين : ليس به بأس

ولما ذكره التميمي في كتاب " الضعفاء " ذكر أن ابن معين قال فيه : ضعيف . وفي رواية الليث بن عبدة عن ابن معين : ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس بثقة ، وليس بشيء

حدثنا أحمد بن علي المدائني ، حدثنا الليث بن عبدة ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس به بأس

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة وليس بشيء .

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزي يروي حديث محمد بن عباد ، قال : سمعت عبد الله بن عمر يقول : قام رجل ، فقال : يا رسول الله ما الحاج ؟ قال : الأشعث التفل . ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن يزيد الخوزي [المكي] ليس بثقة وليس بشيء .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وقال الفلاس : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال النسائي : متروك الحديث

قال الشيخ : وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن يزيد الخوزي مكي ، ينزل شعب الخوز متروك الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي في كتاب " التمييز " : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

قال محمد بن سعد : له أحاديث وهو ضعيف