مقارنة الرواة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أسد بن عمرو ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، واللؤلؤي قد فرغ الله تبارك وتعالى منهم .

وقال الجوزجاني : فرغ الله منه

وقال الجوزجاني : فرغ الله منه .

وعنه أحمد ، وقال : كان صدوقا

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن أسد بن عمرو ، قال : صدوق ، وأبو يوسف صدوق ، ولكن أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنهم شيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أسد بن عمرو فقال : كان صدوقا ، ولكن كان من أصحاب أبي حنيفة لا ينبغي أن يروى عنه شيء

وقال أحمد : صالح الحديث

وقال أحمد أيضا : صدوق

وقال أحمد بن حنبل : صدوق ، وقال مرة : صالح الحديث ، كان من أصحاب الرأي

حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم ، حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا أسد بن عمرو ، وكان ثقة صدوقا .

وقال أبو داود : صاحب رأي ، ليس به بأس

وقال أبو داود : صاحب رأي ليس به بأس

وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح سواء .

وقال عثمان بن أبي شيبة : هو والريح عندهم سواء

ضعفه ابن المديني والبخاري

وقال ابن المديني : ضعيف

وقال الفلاس : ضعيف

وضعفه الفلاس

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أسد بن عمرو ضعيف الحديث لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه

ضعفه ابن المديني والبخاري

وقال البخاري : ليس بذاك عندهم

وقال البخاري : صاحب رأي ليس بذاك

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي صاحب رأي ضعيف .

وقال البخاري : ضعيف

وقال ابن عمار الموصلي : لا بأس به

وقال ابن عمار : صاحب رأي ضعيف ، وقال مرة : لا بأس به .

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سألت يحيى عن أسد بن عمرو ، قال : كذوب ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، وقال عباس الدوري عنه : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، ولما أنكر بصره ترك القضاء

وقال عباس : سمعت يحيى يقول : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، وقد سمع من ربيعة الرأي وغيره . قال : ولما أنكر بصره ترك القضاء ، رحمه الله

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : لا بأس به ، وقال عباس الدوري عنه : هو أوثق من نوح بن دراج ، ولم يكن به بأس ، ولما أنكر بصره ترك القضاء

وقال يحيى : كذوب ، ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : أسد بن عمرو أوثق من نوح بن دراج

وقال أحمد بن [ سعد ] بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : كذاب ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس سمعت يحيى يقول : أسد بن عمرو القاضي ثقة . وفي موضع آخر : ليس به بأس أنكر عينيه ، وهو على القضاء فأعطاهم القمطر ، فقال : قد أنكرت عيني لا ، والله لا أقضي لكم ، قال يحيى : رحمه الله .

حدثنا ابن حماد سمعت عباس يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : كان أسد بن عمرو قد سمع من زيد بن أبي زياد ، ومن مطرف ، ومن ربيعة الرأي ، ولم يكن به بأس ، فلما أنكر بصره ترك القضاء .

قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

وقال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه

[نا محمد بن هارون المخرمي قال : حدثني محمود بن غيلان قال : سمعت يزيد بن هارون وسئل عن أسد بن عمرو ، فقال : لا يحل الأخذ عنه ]

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن هارون الفلاس ، حدثني محمود بن غيلان ، سمعت يزيد بن هارون ، وسئل عن أسد بن عمرو قال : لا يحل الأخذ عنه

وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بثقة

الأخير قول ابن سعد ، وقال : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله تعالى

وقال ابن سعد : كان عنده حديث كثير ، وهو ثقة إن شاء الله

وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة

وقال ابن حبان : كان يسوي الحديث على مذهب أبي حنيفة

وقال الدارقطني : يعتبر به

وقال الدارقطني : يعتبر به