مقارنة الرواة

وقال البرقاني : ليس في " تفسيره " حديث صحيح

وقال البرقاني : كل حديث النقاش منكر

وقال أبو القاسم اللالكائي : تفسير النقاش إشفى الصدور ، ليس " بشفاء الصدور

ووهاه الدارقطني

وقال : الخطيب في حديثه مناكير بأسانيد مشهورة

وقرأ بالروايات . ورحل إلى عدة مدائن ، وتعب ، واحتيج إليه ، وصار شيخ المقرئين في عصره على ضعف فيه

وذكر ابن الجوزي : أنه حدث عن أبي محمد بن صاعد ، فدلس جده وقال : يحيى بن محمد بن عبد الملك الخياط ، وذكر عنه حديثا موضوعا في فضل الحسين وقال : لا أرى الآفة فيه إلا من النقاش ، واتهمه بحديث آخر في الصلاة لحفظ القرآن

وقال طلحة بن محمد الشاهد : كان النقاش يكذب في الحديث ، والغالب عليه القصص

أثنى عليه أبو عمرو الداني ولم يخبره ، مع أنه قال : حدثنا فارس بن أحمد ، حدثنا عبد الله بن الحسين ، سمعت ابن شنبوذ يقول : خرجت من دمشق إلى بغداد ، وقد فرغت من القراءة على هارون الأخفش ، فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش ، وبيده رغيف ، فقال لي : ما فعل الأخفش ؟ قلت : توفي ، ثم انصرف النقاش وقال : قرأت على الأخفش

أثنى عليه أبو عمرو الداني ولم يخبره ، مع أنه قال : حدثنا فارس بن أحمد ، حدثنا عبد الله بن الحسين ، سمعت ابن شنبوذ يقول : خرجت من دمشق إلى بغداد ، وقد فرغت من القراءة على هارون الأخفش ، فإذا بقافلة مقبلة فيها أبو بكر النقاش ، وبيده رغيف ، فقال لي : ما فعل الأخفش ؟ قلت : توفي ، ثم انصرف النقاش وقال : قرأت على الأخفش