اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (13 عالم)
وفي سؤالات ابن الجنيد : سمعت يحيى وقيل له : جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد له صحبة ؟ قال : نعم . قلت : الذي روى عن عبادة ؟ قال : هو هو
: وممن أثبت صحبته : يحيى بن معين ، ففي " سؤالات " إبراهيم بن الجنيد عنه : جنادة بن أبي أمية الأزدي الذي روى عنه مجاهد ، له صحبة ؟ قال : نعم ، قلت : الذي روى عن عبادة ؟ قال : هو هو
عده ابن سعد في كبار التابعين ، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه ، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه : " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم ، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة . . . " الحديث ، وهو من طريق الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن حذيفة البارقي ، عن جنادة الأزدي . وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه ، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا رسول الله ، إن ناسا يقولون : إن الهجرة قد انقطعت . . . " الحديث ، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي .
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى ، من تابعي أهل الشام ، وقال : لقي أبا بكر وعمر
قال الواقدي ، ويحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط : توفي سنة ثمانين ، زاد الواقدي : وكان ثقة صاحب غزو
زاد الواقدي : وكان ثقة صاحب غزو
عده ابن سعد في كبار التابعين ، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه ، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه : " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم ، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة . . . " الحديث ، وهو من طريق الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن حذيفة البارقي ، عن جنادة الأزدي . وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه ، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا رسول الله ، إن ناسا يقولون : إن الهجرة قد انقطعت . . . " الحديث ، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي .
وقد قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقال : قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح
وقال ابن حبان : وقد قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح
وقال الطبري في كتاب "الطبقات" تأليفه : وقد كان بالشام من أقران عبد الرحمن بن غنم ممن أخذ عن معاذ وذويه جماعة منهم : جنادة بن أبي أمية الأزدي
جنادة بضم أوله ثم نون ، ابن أبي أمية الأزدي ، أبو عبد الله الشامي ، يقال : اسم أبيه كبير ، مختلف في صحبته ، فقال العجلي : تابعي ثقة ، والحق أنهما اثنان : صحابي ، وتابعي ، متفقان في الاسم وكنية الأب ، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة " ، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ، ورواية جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، في الكتب الستة
مختلف في صحبته
وقد قدمت في ترجمة سميه من الفرق بينهما ما فيه غنية ، وأن هذا أدرك الجاهلية والإسلام ، ومات سنة سبع وستين .
مختلف في صحبته
مختلف في صحبته . أخرج له النسائي حديثا في صوم يوم الجمعة .
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة من كبار التابعين ، سكن الأردن
جنادة بضم أوله ثم نون ، ابن أبي أمية الأزدي ، أبو عبد الله الشامي ، يقال : اسم أبيه كبير ، مختلف في صحبته ، فقال العجلي : تابعي ثقة ، والحق أنهما اثنان : صحابي ، وتابعي ، متفقان في الاسم وكنية الأب ، وقد بينت ذلك في كتابي في " الصحابة " ، ورواية جنادة الأزدي عن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن النسائي ، ورواية جنادة بن أبي أمية ، عن عبادة بن الصامت ، في الكتب الستة
وقال العجلي : شامي تابعي ثقة من كبار التابعين
وعياش بن عباس ( س ) ، ولم يدركه
له ولأبيه صحبة ، وقيل : لا صحبة له
عده ابن سعد في كبار التابعين ، وهو مقتضى كلام الواقدي ؛ لأنه وثقه ، والأظهر أنه صحابي ؛ لأن حديثه عند النسائي فيه : " أنهم دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثمانية نفر وهو ثامنهم ، فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة . . . " الحديث ، وهو من طريق الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن حذيفة البارقي ، عن جنادة الأزدي . وروى ابن عبد البر عنه بهذا الإسناد إلى أبي الخير أن جنادة الأزدي حدثه ، فذكر حديثا فيه أنه دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا رسول الله ، إن ناسا يقولون : إن الهجرة قد انقطعت . . . " الحديث ، وهذا يرد قول ابن سعد والواقدي .
قال أبو سعيد بن يونس : كان من الصحابة شهد فتح مصر ، وولي البحر لمعاوية
قال ابن يونس : كان من الصحابة شهد فتح مصر ، وولي البحر لمعاوية
وقال المنتجالي : جنادة بن أبي أمية الأزدي شامي تابعي ثقة من كبار التابعين