مقارنة الرواة

قال أحمد : خرقنا حديثه

وحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث بن أبي سليم ، والحارث بن حصيرة ؟ فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الذي يحدث عن ليث ، والحارث بن حصيرة فقال : خرقنا حديثه ولم نرضه

وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة

وقال أبو داود عن الإمام أحمد : خرقنا حديثه

وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة

وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه

وقال ابن المديني : كتبنا عنه عجائب ، وخططت على حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

عن ليث بن أبي سليم ، سمع منه قتيبة ، منكر الحديث . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

وقال البخاري : كوفي منكر الحديث

وقال البخاري : كوفي منكر الحديث

وقال إبراهيم بن الجنيد : قلت لابن معين : محمد بن كثير الكوفي ؟ قال : ما كان به بأس . قلت : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ قلت : عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير يرفعه " نضر الله امرأ سمع مقالتي " . وبهذا الإسناد يرفعه : " اقرأ القرآن ما نهاك ، فإذا لم ينهك فلست تقرؤه " . قال : ومن يروي هذا عنه ؟ فقال : رجل من أصحابنا ، فقال : عيسى هذا سمعه من السدي ، فإن كان هذا الشيخ روى هذا فهو كذاب وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما

وقال ابن الجنيد : قلت ليحيى : إنه روى أحاديث منكرات ، قال : ما هي ؟ فذكرت له أحاديث ، فقال : من روى هذا عنه ؟ قلت : رجل من أصحابنا ، فقال : إن كان الشيخ روى هذا فهو كذاب ، وإلا فأنا قد رأيت حديثه مستقيما

وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن كثير الكوفي الذي يحدث عن ليث هو شيعي لم يكن به بأس قد حدث عنه سعدويه ، وسمعت أنا منه

وقال الدوري ، عن ابن معين : شيعي ، ولم يكن به بأس

ومشاه يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كثير الكوفي أبو إسحاق فقال : ضعيف الحديث ، وكان يحيى بن معين يحسن القول فيه

روى عباس ، عن يحيى قال : شيعي ، ولم يكن به بأس

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

وقال الساجي : متروك الحديث

ضعيف

وقال العقيلي : في حديثه وهم . وكنيته أبو إسحاق

وقال ابن عدي : الضعف على حديثه بين

قال الشيخ : وهذا يرويه محمد بن كثير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، فهو غريب من وجهين : أحدهما : من حديث ابن أبي خالد ، والثاني : حيث قال : عن النعمان بن بشير ، عن أبيه

قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن قيس لا أعرفه إلا من حديث ابن كثير عنه

قال ابن عدي : الضعف على حديثه بين

قال الشيخ : ولابن كثير غير ما ذكرت ، والضعف على حديثه ورواياته بين

وقال العجلي : ضعيف الحديث