مقارنة الرواة

وقال عبد الله ، عن أبيه : شامي ليس به بأس

وفي كتاب "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم : أبنا عبد الله بن أحمد في "كتابه" قال : سألت أبي عن ثابت بن ثوبان ، فقال : هذا شامي ، وليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ثابت بن ثوبان ، فقال : هذا شامي ، وليس به بأس

وقال أبو مسهر الغساني : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر ، ثم العلاء بن الحارث وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول

وقال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ومعه يزيد بن [ يزيد بن ] جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول . وقال دحيم : العلاء أفقه ، وثابت قليل الحديث . قال أبو زرعة : وأعدت عليه تقدم سن ثابت ، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال أبو مسهر : أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ، ومعه يزيد بن [ يزيد بن ] جابر ، ثم العلاء بن الحارث ، وثابت بن ثوبان ، وإليه أوصى مكحول . وقال دحيم : العلاء أفقه ، وثابت قليل الحديث . قال أبو زرعة : وأعدت عليه تقدم سن ثابت ، ولقيه ابن المسيب فلم يدفعه عن ثقة وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم ، وسألته عن ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث : أيهما أثبت ؟ فقال : العلاء أفقه وثابت قليل الحديث . قلت : إن أبا مسهر ، قال : أنبل أصحاب مكحول ثابت بن ثوبان ، والعلاء بن الحارث ، وأعدت عليه تقدم سن ثابت ولقيه سعيد بن المسيب فلم يدفعه عن ثقة ، وتقدم ، وقدم العلاء بن الحارث عليه لفقهه

وقال أبو حاتم : ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية ، عن يحيى : لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد معاوية ، عن يحيى : لا بأس به

قال الغلابي ، عن ابن معين : أصله خراساني نزل الشام . وقال معاوية بن صالح عنه : ثقة لا بأس به

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له هو والحاكم في " الصحيح

خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الطوسي ، وابن حبان ، وذكره في "جملة الثقات" ، وكذلك ابن شاهين وابن خلفون

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج له هو والحاكم في " الصحيح

ثقة

أرسل عن أبي هريرة

ثقة فقيه

عن أبي هريرة ، قال في " التهذيب " : لم يسمع منه . قلت : عبارته : لم يدركه

وقال العجلي : لا بأس به

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به

وأبي هريرة ولم يدركه