اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (18 عالم)
وقال حسين بن محمد القبابي : تركوه
وقال الحسين بن محمد بن زياد القباني : تركوه .
وقال : أبو حاتم : صدوق لا يحتج به
ثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : ضرار بن صرد التيمي صاحب قرآن وفرائض ، صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به . روى حديثا عن معتمر ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي ( 351 م 3 ) - صلى الله عليه وسلم - في فضيلة لبعض الصحابة ينكرها أهل المعرفة بالحديث
وقال أبو حاتم : صدوق ، صاحب قرآن وفرائض ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، روى حديثا عن معتمر ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في فضيلة بعض الصحابة ينكرها أهل المعرفة بالحديث
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
وقال أبو عمر بن عبد البر في " الاستغناء " : كذبه يحيى بن معين لحديث أنس في فضيلة بعض الصحابة .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
قال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان : أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
قال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت يحيى بن معين يقول : بالكوفة كذابان أبو نعيم النخعي ، وأبو نعيم ضرار بن صرد
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
وقال البخاري ، والنسائي : متروك الحديث
وقال النسائي مرة : ليس بثقة
سمعت ابن حماد يقول : ضرار بن صرد أبو نعيم الكوفي متروك الحديث ، قاله أبو عبد الرحمن النسائي .
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه "
وقال ابن قانع : ضعيف يتشيع
وقال أبو الحسن الدارقطني ، وابن قانع : كوفي ضعيف ، زاد ابن قانع : ويتشيع .
وقال ابن حبان : كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات ، حتى إذا سمعها السامع شهد عليه بالجرح والوهن
وقال ابن حبان : كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن .
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال أبو الحسن الدارقطني ، وابن قانع : كوفي ضعيف ، زاد ابن قانع : ويتشيع .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم .
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
قلت : وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
صدوق له أوهام وخطأ ، ورمي بالتشيع . وكان عارفا بالفرائض
ضعفوه
ذكره أبو العرب ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "
وقال ابن عدي : هو من المعروفين بالكوفة ، وله أحاديث كثيرة ، وهو من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة
وقال أبو أحمد بن عدي : وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة ، وله أحاديث كثيرة ، وهو من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة .
قال الشيخ : وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة ، وله أحاديث كثيرة ، وهو في جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة .
وكان متعبدا
وقال أبو محمد بن الأخضر في " مشيخة البغوي " : ليس بالقوي
ذكره أبو العرب ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "