اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (13 عالم)
وقال علي بن سهل بن المغيرة البزاز : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن خلف بن سالم ، فقال : لا يشك في صدقه
وقال علي بن سهل بن المغيرة ، عن أحمد : لا يشك في صدقه .
وقال المروذي ، عن أحمد : نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث . قلت : هو صدوق ؟ قال : ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء
وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : نقموا عليه تتبعه هذه الأحاديث . قلت : هو صدوق ؟ قال : ما أعرفه يكذب ، مع أنه قد دخل مع الأنصاري في شيء حكي عنه أمر بغيض ، كان إذا أمر الإنسان بشيء اشتراه . قلت : كان يعين ؟ قال : العينة أحسن من ذا ، ثم قال : كنت أعرفه عفيف البطن والفرج
قال الآجري ، عن أبي داود : سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث سمعتها من أحمد . قال : وكان أبو داود لا يحدث عن خلف .
قال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث ، سمعتها من أحمد بن حنبل ، قال : وكان أبو داود لا يحدث عن خلف بن سالم
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خلف بن سالم المخرمي فقال : ثقة
وقال ابن أبي خيثمة : قلت ليحيى رجل وجب عليه الحد في قرية يزعم أنه ثقة . قال من هو ؟ قلت : خلف بن سالم ، قال : ذاك إنما شتم بنت حاتم مرة واحدة
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صدوق . قلت : إنه كان يحدث بمساوئ الصحابة . قال : قد كان يجمعها ، وأما أن يحدث بها فلا
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس بالمسكين بأس ، لولا أنه سفيه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس بخلف بن سالم بأس
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي أنه سمع أبا داود يقول : سألت يحيى عن خلف بن سالم ؟ فقال : ثقة ، إلا أنه بذيء اللسان
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صدوق . قلت له : إنه يحدث بمساوئ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : قد كان يجمعها فأما أن يحدث بها فلا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به المسكين بأس ، لولا أنه سفيه
وثقه النسائي ، مات 231
وقال النسائي : ثقة
وقال النسائي : ثقة
وقال ابن سعد : قد كان صنف المسند ، وكان كثير الحديث ، وقد كتب الناس عنه
وقال ابن سعد : كان قد صنف المسند ، وكان كثير الحديث .
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من الحذاق المتقنين
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من الحذاق المتقنين
وكان من الحفاظ المتقنين
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
ثقة، حافظ،
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا . وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد ، فقال : كان أثبت منهما
وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا . وذكره في موضع آخر في حديث خالفه فيه الحميدي ومسدد ، فقال يعقوب : كان خلف أثبت منهما
قال ابن السمعاني : كان من الحفاظ المتقنين
وقال حمزة بن محمد الكناني : خلف بن سالم ثقة مأمون من نبلاء المحدثين
وقال حمزة الكناني : خلف بن سالم ثقة مأمون من نبلاء المحدثين .