مسند الصحابي

مسند عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

ت 52
الصفحة الكاملة ←
١٬٧٠٦
أحاديث
١٬٨٨١
أسانيد
٢٨
كتب
٧٤٨
أبواب
المنتقى1 سند←

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ

المنتقى1 سندهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين←

مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ

المنتقى1 سندهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين←

وَهَكَذَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى عَن يَزِيدَ بنِ هَارُونَ عَن حُسَينٍ

المنتقى1 سندهو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين←

صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا

المنتقى1 سندفإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَسَلَّمَ

المنتقى1 سندضعفه←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا فِي صَلَاتِهِ

المنتقى1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

المنتقى1 سند←

سُبْحَانَ اللهِ بِئْسَ مَا جَزَتْهَا : إِنِ اللهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا

المنتقى1 سندأثر صحيح←

أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ

المنتقى1 سند←

إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ

المنتقى2 سندهكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن ←

مَنْ أَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ غُلَامَهُ أَوْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ

صحيح ابن حبان1 سند←

مَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا ، انْبِذْهَا عَنْكَ

السنن الكبرى2 سند←

نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ

سنن الدارقطني1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا سَبْعُونَ مُذْنِبًا لَوَسِعَتْهُمْ

سنن الدارقطني1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

سنن الدارقطني1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ جُهَيْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن الدارقطني1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ

سنن الدارقطني1 سندأحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة وحديث ←

تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ

سنن الدارقطني1 سندوهذا الإسناد وإن كان واهيا ولكنه أمثل من←

لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا مُؤْمِنًا بِكَافِرٍ

سنن الدارقطني3 سندالحسن البصري لا يصح له سماع من عمران بن ←

لَا جَلَبَ ، وَلَا جَنَبَ ، وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ

مسند أحمد2 سندفإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن←

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ

مسند الطيالسي1 سند←

صَلَّيْتُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

مسند الطيالسي1 سند←

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ لَمْ يَنْهَ عَنْهُ

مسند الطيالسي2 سندهكذا صحيح الرواية يعني قوله فيم العمل ال←

يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ وَيُسِّرَ لَهُ

مسند الطيالسي1 سندتفرد بها جعفر بن سليمان وهو شيعي بل هو غ←

مَا لَهُمْ وَلِعَلِيٍّ ! إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي

مسند الطيالسي1 سندحديث صحيح←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكَيِّ

مسند الطيالسي1 سند←

صُمْ سَرَرَ الشَّهْرِ

مسند الطيالسي1 سند←

أَقَلُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ النِّسَاءُ

مسند الطيالسي10 سندرواه عوف وسلم بن رزين عن أبي رجاء عن عمر←

نَظَرْتُ فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ

مسند الطيالسي1 سند←

السُّدُسُ الْآخَرُ طُعْمَةٌ