مسند الصحابي

مسند عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد

ت 72
الصفحة الكاملة ←
٩٣٤
أحاديث
٩٣٣
أسانيد
٢٩
كتب
٥٨٧
أبواب
← العودة للأبواب

حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

مسند أحمد1 سند←

أَفْتِنَا فِي نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ

مسند أحمد1 سندفيه الحجاج بن أرطاة واختلف في الاحتجاج ب←

افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ

مسند أحمد2 سند←

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو هَكَذَا

مسند أحمد1 سند←

إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى

مسند أحمد1 سندقلت لأبي أيهما أصح قال شعبة أقدم سماعا م←

أَنَّ رَجُلًا حَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كَاذِبًا فَغُفِرَ لَهُ

مسند أحمد1 سند←

أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِ أَبِيكَ ، فَحُجَّ عَنْهُ

مسند أحمد3 سند←

لَقَدْ حَلُّوا وَأَحْلَلْنَا ، وَأَصَابُوا النِّسَاءَ

مسند أحمد1 سندفي إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن ال←

أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ

مسند أحمد1 سند←

يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

مسند أحمد1 سند←

فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

مسند أحمد1 سندورجاله ثقات←

أَيُّهَا النَّاسُ ، كُلًّا سُنَّةَ اللهِ ، وَسُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند أحمد1 سندفي إسناده نافع ورواياته عن جده ابن الزبي←

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

مسند أحمد1 سندحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن ق←

لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

مسند أحمد1 سندفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه جما←

فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا ، وَأَنْ تُدْخِلَهَا بَيْتَهَا

مسند أحمد1 سنديرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فر←

لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَالزُّبَيْرُ حَوَارِيَّ

مسند أحمد3 سنديرويه هشام بن عروة عن أبيه واختلف عنه فر←

حَدَّثَنَا يَحيَى وَوَكِيعٌ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ مُرسَلٌ

مسند أحمد1 سندهو إسناد متصل لم يصله هكذا غير الليث←

احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَبْلُغَ إِلَى الْجَدْرِ

مسند أحمد1 سندمشتهر بصحة حديث عطاء←

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ

مسند أحمد2 سندرواه شعبة عن أبي ذبيان خليفة بن كعب عن ا←

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

مسند أحمد1 سندثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت ←

هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَصُومُوهُ

مسند أحمد1 سندوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن ←

لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ

مسند أحمد1 سند←

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

مسند أحمد1 سنديرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه ابن←

إِنَّهَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

مسند أحمد1 سند←

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ [نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ

مسند أحمد1 سند←

أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ ، أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ

مسند أحمد1 سندرجاله رجال الصحيح إلا أن أيوب بن أبي تمي←

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا

مسند أحمد1 سندأعل زيادة لفظ ليس لك بأخ←

أَمَّا الْمِيرَاثُ فَلَهُ ، وَأَمَّا أَنْتِ فَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ

مسند أحمد1 سندرجال أحمد رجال الصحيح←

وَرَبِّ هَذِهِ الْكَعْبَةِ ، لَقَدْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا

مسند أحمد1 سنديختلفون فيه يقولون هكذا وهكذا وشعبة حافظ←

أَتَذْكُرُ يَوْمَ اسْتَقْبَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمَلَنِي وَتَرَكَكَ

مسند أحمد2 سندرجال أحمد ثقات←

أَعْلِنُوا النِّكَاحَ