مسند الصحابي

مسند صدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو

ت 81
الصفحة الكاملة ←
١٬٤٩٦
أحاديث
١٬٣٨٧
أسانيد
٢٩
كتب
٦٢٦
أبواب
المنتقى4 سند←

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

المنتقى1 سندفي إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه ←

الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

سنن الدارقطني1 سندفي إسناده العلاء بن كثير وهو ضعيف الحديث←

لَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ وَالثَّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ مِنَ الْحَيْضِ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

سنن الدارقطني1 سندعبد الملك مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الح←

أَقَلُّ مَا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثَّيِّبِ ثَلَاثٌ

مسند الطيالسي1 سند←

حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ الْمُصَلِّيَاتُ مِنْهُنَّ الْجَنَّةَ

مسند الطيالسي1 سندفي إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه ←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

مسند الطيالسي1 سندفي إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه ←

الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ، وَالْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ

مسند الطيالسي1 سند←

الْوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهُ وَتَصِيرُ الصَّلَاةُ نَافِلَةً

مسند الطيالسي1 سند←

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ الْخَلْقَ وَقَضَى الْقَضِيَّةَ وَأَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ

مسند الطيالسي1 سندرواه الطبراني بإسنادين في أحدهما بشر بن ←

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ

مسند الطيالسي1 سندوالمحفوظ عن أيمن عن أبي أمامة←

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي

مسند الطيالسي1 سندهؤلاء إذا اجتمعوا في إسناد كان ذلك الحدي←

إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ النَّاسِ عِنْدِي عَبْدًا ذَا حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ أَطَاعَ رَبَّهُ وَأَكْثَرَ عِبَادَتَهُ فِي السِّرِّ

مسند الطيالسي1 سندوهذا إسناد غير ثابت←

لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ مُتَعَمِّدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند الطيالسي1 سند←

إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ

مسند الطيالسي1 سند←

كِلَابُ النَّارِ - قَالَهَا ثَلَاثًا - شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ

مسند الطيالسي1 سند←

يَبِيتُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى طُعْمٍ وَشُرْبٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ فَيُصْبِحُونَ قَدْ مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ

مسند الطيالسي1 سند←

تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُوقَيْنِ فِي رِجْلِهِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلَاثًا

مسند الطيالسي1 سند←

بَخٍ بَخٍ ، خَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ

مسند الطيالسي1 سندغير محفوظ←

دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَبُشْرَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمَا

مسند الطيالسي1 سند←

الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ الْوَاحِدُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ

مسند الحميدي1 سند←

كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ

مسند الحميدي1 سندهؤلاء إذا اجتمعوا في إسناد كان ذلك الحدي←

أَغْبَطُ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مَنْزِلَةً رَجُلٌ مُؤْمِنٌ

مسند الحميدي1 سنديرويه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن←

لَا يَحِلُّ ثَمَنُ الْمُغَنِّيَةِ وَلَا بَيْعُهَا وَلَا شِرَاؤُهَا

شرح معاني الآثار1 سندفيه عمرو بن الحصين وهو متروك←

فَقَسَمَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَوَاقٍ بَيْنَهُمْ

شرح مشكل الآثار8 سند←

إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

شرح مشكل الآثار10 سند←

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ العَلَاءِ بنِ زِبرِيقٍ الحِمصِيُّ وَمُحَمَّدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ الوَاسِطِيُّ

شرح مشكل الآثار3 سند←

إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

شرح مشكل الآثار1 سند←

اسْمُ اللهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطَهَ

شرح مشكل الآثار1 سند←

إِنَّ اسْمَ اللهِ الْأَعْظَمَ لَفِي ثَلَاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطَهَ

شرح مشكل الآثار4 سند←

مَا دَخَلَتْ هَذِهِ بَيْتَ قَوْمٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الذُّلَّ