مسند الصحابي

مسند رملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرة

ت 42
الصفحة الكاملة ←
٤٣٨
أحاديث
٤٨٤
أسانيد
٢٨
كتب
١٧٧
أبواب
المنتقى3 سند←

نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى

المنتقى1 سنديرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن ال←

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ

المنتقى1 سنديرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر عن ال←

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى قَالَ ثَنَا نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ قَالَ ثَنَا ابنُ المُبَارَكِ عَن مَعمَرٍ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ

المنتقى1 سند←

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

مسند الطيالسي1 سند←

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ

مسند الطيالسي1 سندغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة←

مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

مسند الطيالسي1 سندالصحيح من ذلك ما رواه صالح بن كيسان ومن ←

الْوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ " أَوْ قَالَ " مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

مسند الحميدي1 سند←

كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُغَلِّسُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى

مسند الحميدي1 سند←

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

مسند الحميدي1 سنديرويه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه عبد ←

يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ لَكَ فِي دُرَّةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ ؟ قَالَ : « فَأَفْعَلُ مَاذَا

مسند أبي يعلى الموصلي2 سند←

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ، وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعْنِي نُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ

مسند أبي يعلى الموصلي2 سند←

قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة←

مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ عَمْرٍو . قَالَ دَاوُدُ : أَمَّا نَحْنُ فَقَدْ نُصَلِّي وَنَتْرُكُ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندوقول نافع أشبهها بالصواب←

لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندرجاله ثقات←

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

وَتُحِبِّينَ ذَلِكَ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة←

مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندهذا حديث ليس له أصل لم يروه غير وهب←

كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

كَلَامُ ابْنِ آدَمَ كُلُّهُ عَلَيْهِ لَا لَهُ إِلَّا أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندوقول نافع أشبهها بالصواب←

إِنَّ الْعِيرَ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

كُلُّ كَلَامِ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لَا لَهُ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة←

مَنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ صَلَاةِ النَّهَارِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندوقول نافع أشبهها بالصواب←

رُفْقَةٌ فِيهَا جَرَسٌ لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَةُ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندفيه محمد بن سعد المؤذن ولم أعرفه←

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَصْرِ بَنَى اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سند←

مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة←

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندإسناد أبي يعلى حسن←

دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

مسند أبي يعلى الموصلي1 سندعلى شرط الشيخين غير جيد لأن في سنده من ل←

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ