الكتب›سنن النسائي›كتاب البيوع

كتاب البيوع

الأبواب الفرعية

باب اجتناب الشبهات في الكسب٣باب الحث على الكسب٤باب التجارة١باب ذكر الشفعة وأحكامها٤باب ما يجب على التجار من التوقية في مبايعتهم١باب الشركة في الرباع١باب المنفق سلعته بالحلف الكاذب٤باب الشركة في النخيل١باب الشركة في الرقيق١باب الشركة بغير مال٢باب حسن المعاملة والرفق في المطالبة٣باب الحلف الواجب للخديعة في البيع١باب الترغيب في حسن القضاء١باب الأمر بالصدقة لمن لم يعتقد اليمين بقلبه في حال بيعه١باب الكفالة بالدين١باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما١باب الحوالة١باب ذكر الاختلاف على نافع في لفظ حديثه١٠باب مطل الغني٣باب التسهيل فيه٢باب التغليظ في الدين٢باب الاستقراض١باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق٤باب الرجل يبتاع البيع فيفلس ويوجد المتاع بعينه٣باب بيع ضراب الجمل٦باب بيع الخنزير١باب ما استثني١باب بيع الكلب٢باب ذكر الاختلاف على عبد الله بن دينار في لفظ هذا الحديث٨باب بيع الخمر٢باب بيع فضل الماء٢باب بيع الماء٢باب بيع الولاء٣باب المكاتب يباع قبل أن يقضي من كتابته شيئا١باب بيع المكاتب١باب بيع المدبر٣باب مبايعة أهل الكتاب٢باب وجوب الخيار للمتبايعين قبل افتراقهما بأبدانهما١باب اختلاف المتبايعين في الثمن٢باب الخديعة في البيع٢باب التسهيل في ترك الإشهاد على البيع١باب بيع المشاع١باب المحفلة١باب بيع المغانم قبل أن تقسم١باب النهي عن المصراة٣باب البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح البيع ويبطل الشرط٣باب البيع يكون فيه الشرط فيصح البيع والشرط٥باب العبد يباع ويستثني المشتري ماله١باب الخراج بالضمان١باب النخل يباع أصلها ويستثني المشتري ثمرها١باب بيع المهاجر للأعرابي١باب النهي عن بيع الثنيا حتى تعلم٢باب بيع الحاضر للبادي٦باب بيعتين بيعتان في بيعة١باب شرطان في بيع وهو أن يقول أبيعك هذه السلعة إلى شهر بكذا وإلى شهرين بكذا٢باب سلف وبيع وهو أن يبيع السلعة على أن يسلفه سلفا١باب البيع إلى الأجل المعلوم١باب بيع السنين٢باب تفسير ذلك١باب التلقي٤باب بيع حبل الحبلة٣باب بيع الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضلا١باب بيع الحيوان بالحيوان نسيئة١باب استسلاف الحيوان واستقراضه٣باب سوم الرجل على سوم أخيه١باب السلف في الثمار١باب بيع الرجل على بيع أخيه٢باب السلم في الزبيب١باب السلم في الطعام١باب النجش٣باب بيع ما ليس عند البائع٣باب الرهن في الحضر١باب الرجل يشتري الطعام إلى أجل ويسترهن البائع منه بالثمن رهنا١باب البيع فيمن يزيد١باب بيع ما يشترى من الطعام جزافا قبل أن ينقل من مكانه٤باب بيع الملامسة١باب النهي عن بيع ما اشترى من الطعام بكيل حتى يستوفي١باب تفسير ذلك١باب بيع الطعام قبل أن يستوفى٩باب بيع المنابذة٢باب الرجحان في الوزن٣باب الزيادة في الوزن٢باب تفسير ذلك٥باب أخذ الورق من الذهب١باب أخذ الورق من الذهب والذهب من الورق وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر ابن عمر فيه٦باب بيع الفضة بالذهب وبيع الذهب بالفضة٥باب بيع الفضة بالذهب نسيئة٣باب بيع القلادة فيها الخرز والذهب بالذهب٢باب بيع الحصاة١باب بيع الذهب بالذهب٣باب بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه٨باب بيع الدرهم بالدرهم٢باب بيع الدينار بالدينار١باب بيع الشعير بالشعير٥باب بيع البر بالبر٢باب بيع التمر بالتمر١باب بيع التمر بالتمر متفاضلا٦باب بيع السنبل حتى يبيض٢باب بيع الزرع بالطعام٢باب شراء الثمار قبل أن يبدو صلاحها على أن يقطعها ولا يتركها إلى أوان إدراكها١باب بيع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام١باب وضع الجوائح٤باب بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر١باب اشتراء التمر بالرطب٢باب بيع العرايا بالرطب٥باب بيع العرايا بخرصها تمرا٢باب بيع الثمر سنين١باب بيع الكرم بالزبيب٤باب بيع الثمر بالتمر٣

الأحاديث(٢٥٩)

صفحة 5 من 6

لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

ج1 ص891

افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا

ج1 ص891

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ

ج1 ص882

بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ النَّهْيَ عَنِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

ج1 ص891

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

ج1 ص891

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

ج1 ص891

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ

ج1 ص883

نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ

ج1 ص883

نَهَى

ج1 ص883

نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ، وَأَنْ يُبَاعَ الثَّمَرُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج1 ص883

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج1 ص882

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج1 ص882

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج1 ص882

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

ج1 ص883

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلًا بِمِثْلٍ

ج1 ص890

الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا

ج1 ص890

الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا

ج1 ص890

الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ

ج1 ص890

مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ صَحِبْنَاهُ وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ

ج1 ص889

فَإِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ

ج1 ص890

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ وَزْنًا بِوَزْنٍ

ج1 ص889

أَنَّ عُبَادَةَ قَامَ خَطِيبًا ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا لَا أَدْرِي مَا هِيَ ، أَلَا إِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ

ج1 ص889

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

ج1 ص888

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ

ج1 ص888

التَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ

ج1 ص888

الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

ج1 ص888

لَا تَفْعَلْ ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا

ج1 ص887

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ ، وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمًا بِدِرْهَمَيْنِ

ج1 ص887

أَوَّهْ ، عَيْنُ الرِّبَا ، لَا تَقْرَبْهُ

ج1 ص888

لَا صَاعَيْ تَمْرٍ بِصَاعٍ ، وَلَا صَاعَيْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ ، وَلَا دِرْهَمَيْنِ بِدِرْهَمٍ

ج1 ص888

لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ ، وَلَكِنْ بِعْ تَمْرَكَ ، وَاشْتَرِ مِنْ هَذَا حَاجَتَكَ

ج1 ص887

بِعْهُ بِالْوَرِقِ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ

ج1 ص887

نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى تَزْهُوَ

ج1 ص887

نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ

ج1 ص887

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ

ج1 ص886

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُزْهِيَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا تُزْهِيَ

ج1 ص883

لَا تُبَاعُ الصُّبْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ

ج1 ص886

مَنْ بَاعَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلَا يَأْخُذْ مِنْ أَخِيهِ

ج1 ص883

إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ ثَمَرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ

ج1 ص883

تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ

ج1 ص884

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَ الْجَوَائِحَ

ج1 ص884

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ

ج1 ص886

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ: أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ

ج1 ص886

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ

ج1 ص886

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا

ج1 ص886

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ وَبِالتَّمْرِ

ج1 ص885

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا

ج1 ص885

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا

ج1 ص885

نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ : بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ إِلَّا لِأَصْحَابِ الْعَرَايَا

ج1 ص886

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا تُبَاعُ بِخَرْصِهَا

ج1 ص885