الكتب›جامع الترمذي›أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الأبواب الفرعية

باب ما جاء في وقت المغرب١باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر٣باب ما جاء في تأخير صلاة العصر٣باب ما جاء في تعجيل العصر٢باب ما جاء في تأخير الظهر في شدة الحر٢باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر١باب ما جاء في وقت صلاة العشاء الآخرة٢باب ما جاء في الرجل ينسى الصلاة١باب ما جاء في الإسفار بالفجر١باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب١باب ما جاء في التغليس بالفجر١باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس١باب ما جاء في مواقيت الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم٥باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين٢باب ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ٢باب ما جاء في التعجيل بالظهر٢باب ما جاء في بدء الأذان٢باب ما جاء في تأخير العشاء الآخرة١باب ما جاء في الصلاة بعد العصر١باب ما جاء في الترجيع في الأذان٢باب ما جاء في كراهية النوم قبل العشاء والسمر بعدها١باب ما جاء في النوم عن الصلاة١باب ما جاء في إفراد الإقامة١باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء١باب ما جاء أن الإقامة مثنى مثنى١باب ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام١باب ما جاء في الترسل في الأذان٢باب ما جاء في الوقت الأول من الفضل٥باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت٢باب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان١باب ما جاء في القراءة بالليل٣باب ما جاء في التثويب في الفجر١باب ما جاء في نزول الرب عز وجل إلى السماء الدنيا كل ليلة١باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم١باب منه٤باب ما جاء في كراهية الأذان بغير وضوء٢باب منه١باب ما جاء في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل٣باب ما جاء أن الإمام أحق بالإقامة١باب ما جاء في فضل صلاة الليل١باب ما جاء في الأذان بالليل١باب ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى١باب ما جاء في كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان١باب ما جاء في الركعتين بعد العشاء١باب ما جاء في الأذان في السفر١باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب١باب ما جاء في فضل الأذان١باب ما جاء أنه يصليهما في البيت٣باب ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن١باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب والقراءة فيهما١باب ما يقول إذا أذن المؤذن١باب ما جاء في الأربع قبل العصر٢باب ما جاء في السهو عن وقت صلاة العصر١باب آخر٣باب ما يقول إذا أذن المؤذن١باب ما جاء في الركعتين بعد الظهر١باب منه أيضا١باب ما جاء في الأربع قبل الظهر١باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة١باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس١باب ما جاء كم فرض الله على عباده من الصلوات١باب ما جاء فيمن تفوته الركعتان قبل الفجر يصليهما بعد صلاة الفجر١باب في فضل الصلوات الخمس١باب ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة١باب ما جاء في فضل الجماعة٢باب ما جاء في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر١باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين١باب ما جاء فيمن يسمع النداء فلا يجيب٢باب ما جاء في الكلام بعد ركعتي الفجر١باب ما جاء في تخفيف ركعتي الفجر والقراءة فيها١باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة١باب ما جاء في ركعتي الفجر من الفضل١باب ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة١باب ما جاء فيمن صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة ما له فيه من الفضل٢باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة٣باب ما جاء أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة١باب ما جاء في الاجتهاد في الصلاة١باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر١باب ما جاء في فضل الصف الأول٣باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة١باب ما جاء إذا كان المطر فالصلاة في الرحال١باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد١باب ما جاء في إقامة الصفوف١باب ما جاء متى يؤمر الصبي بالصلاة١باب ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهى١باب ما جاء في الصلاة عند التوبة١باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري١باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة١باب ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده٢باب ما جاء في الرجل يعطس في الصلاة١باب في ترك القنوت٢باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه رجل١باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر١باب ما جاء في الرجل يصلي مع الرجلين١باب ما جاء في الصلاة في النعال١باب ما جاء في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساء١باب ما جاء في الرجل يسلم في الركعتين من الظهر والعصر١باب من أحق بالإمامة١باب فيمن يشك في الزيادة والنقصان٣باب ما جاء إذا أم أحدكم الناس فليخفف٢باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو١باب ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام٣باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها١باب ما جاء في سجدتي السهو قبل السلام٢باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير٢باب ما جاء في قتل الأسودين في الصلاة١باب ما جاء في كثرة الركوع والسجود٢باب ما جاء في فضل التكبيرة الأولى٢باب ما جاء في طول القيام في الصلاة١باب ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة١باب ما يقول عند افتتاح الصلاة٢باب ما جاء في التخشع في الصلاة١باب ما جاء في كراهية كف الشعر في الصلاة١باب ما جاء في ترك الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيم١باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة١باب من رأى الجهر بـ بسم الله الرحمن الرحيم١باب ما جاء في كراهية النفخ في الصلاة٢باب ما جاء في افتتاح القراءة بـ الحمد لله رب العالمين١باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة٢باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب١باب ما جاء في كراهية السدل في الصلاة١باب ما جاء في التأمين٢باب ما جاء لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار١باب ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأسمع بكاء الصبي في الصلاة فأخفف١باب ما جاء في فضل التأمين١باب فيمن يتطوع جالسا٣باب ما جاء في السكتتين١باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم٣باب ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة١باب ما جاء في كراهية التثاؤب في الصلاة١باب ما جاء في التكبير عند الركوع والسجود١باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء١باب منه آخر١باب ما جاء في الإشارة في الصلاة٢باب رفع اليدين عند الركوع٣باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين١باب ما جاء في الإمام ينهض في الركعتين ناسيا٢باب منه٢باب ما جاء في وضع اليدين على الركبتين في الركوع٢باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعودا١باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون٣باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الركوع١باب ما جاء في كراهية أن يخص الإمام نفسه بالدعاء١باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود٣باب ما جاء فيمن زار قوما لا يصلي بهم١باب ما جاء في الصلاة عند النعاس١باب ما جاء إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء٢باب ما جاء في النهي عن القراءة في الركوع والسجود١باب ما جاء في الصلاة إلى الراحلة١باب ما جاء فيمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود١باب ما جاء في الصلاة على الدابة حيث ما توجهت به١باب ما يقول الرجل إذا رفع رأسه من الركوع١باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل٣باب منه آخر١باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه٢باب ما جاء في وضع الركبتين قبل اليدين في السجود١باب ما جاء في الرجل يصلي لغير القبلة في الغيم١باب آخر منه١باب ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة٣باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف١باب ما جاء في ابتداء القبلة٢باب ما جاء أين يضع الرجل وجهه إذا سجد١باب ما جاء في الصلاة في الثوب الواحد١باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء٢باب ما جاء أنه لا يقطع الصلاة إلا الكلب والحمار والمرأة١باب ما جاء لا يقطع الصلاة شيء١باب ما جاء في التجافي في السجود١باب ما جاء في كراهية المرور بين يدي المصلي١باب ما جاء في الاعتدال في السجود٢باب ما جاء في سترة المصلي١باب ما جاء في الصلاة في الحيطان١باب ما جاء في وضع اليدين ونصب القدمين في السجود٢باب ما جاء في الصلاة على البسط١باب ما جاء في الصلاة على الحصير١باب ما جاء في كراهية أن يأخذ المؤذن على الأذان أجرا١باب ما جاء في الصلاة على الخمرة١باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل١باب ما جاء في كراهية أن يبادر الإمام بالركوع والسجود١باب ما جاء في المشي إلى المسجد٣باب ما جاء في كراهية الإقعاء بين السجدتين١باب ما جاء في أي المساجد أفضل٢باب في الرخصة في الإقعاء١باب ما جاء في الصلاة في مسجد قباء١باب ما يقول بين السجدتين٢باب ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى١باب ما جاء في كراهية البيع والشراء وإنشاد الضالة والشعر في المسجد١باب ما جاء في الاعتماد في السجود١باب ما جاء في النوم في المسجد١باب كيف النهوض من السجود١باب ما جاء في كراهية أن يتخذ على القبر مسجدا١باب منه أيضا١باب ما جاء في إقامة الصلب إذا رفع رأسه من الركوع والسجود٢باب ما جاء في التشهد٢باب ما جاء في فضل بنيان المسجد٢باب ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام١باب منه أيضا١باب ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين١باب ما جاء أنه يخفي التشهد١باب ما يقول عند دخول المسجد٢باب كيف الجلوس في التشهد١باب ما جاء في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر الإمام بالقراءة٢باب منه أيضا١باب ما جاء في القراءة خلف الإمام١باب ما جاء في الإشارة في التشهد١باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء٢باب ما جاء في التسليم في الصلاة١باب في القراءة في المغرب١باب منه أيضا١باب ما جاء في القراءة في الظهر والعصر١باب ما جاء أن حذف السلام سنة١باب ما جاء في القراءة في الصبح١باب ما يقول إذا سلم٣باب ما جاء في وصف الصلاة٤باب ما جاء في الانصراف عن يمينه وعن يساره١

الأحاديث(٣١٠)

صفحة 2 من 7

صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا

ج1 ص468

فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ

ج1 ص237

قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِآيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَيْلَةً

ج1 ص466

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ وَأَنْتَ تَخْفِضُ مِنْ صَوْتِكَ

ج1 ص465

كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ: كُلَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ، رُبَّمَا أَسَرَّ بِالْقِرَاءَةِ وَرُبَّمَا جَهَرَ

ج1 ص466

لَا تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلَّا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ

ج1 ص238

أَنَا الْمَلِكُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ: مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ

ج1 ص464

إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

ج1 ص240

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ ، مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ

ج1 ص463

كَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى قَاضِيَ الْبَصْرَةِ فَكَانَ يَؤُمُّ فِي بَنِي قُشَيْرٍ

ج1 ص463

وَرَوَاهُ سُفيَانُ الثَّورِيُّ عَنِ الأَعمَشِ نَحوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحمُودُ بنُ غَيلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ

ج1 ص462

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ

ج1 ص462

لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ

ج1 ص241

لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ

ج1 ص241

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً

ج1 ص461

كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ

ج1 ص460

حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ عَن مَالِكٍ عَنِ ابنِ شِهَابٍ نَحوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ج1 ص461

يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي

ج1 ص460

كَانَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُمْهِلُ فَلَا يُقِيمُ

ج1 ص242

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ

ج1 ص459

إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ

ج1 ص243

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ

ج1 ص457

أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج1 ص245

كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ

ج1 ص457

إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا

ج1 ص246

مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً

ج1 ص456

مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا

ج1 ص247

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ

ج1 ص455

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ

ج1 ص455

حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ

ج1 ص455

الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ

ج1 ص248

يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

ج1 ص454

إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ

ج1 ص249

رَحِمَ اللهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا

ج1 ص454

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

ج1 ص453

الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ

ج1 ص216

مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ

ج1 ص451

مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ

ج1 ص452

كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَهَا

ج1 ص451

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

ج1 ص252

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ

ج1 ص450

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ

ج1 ص252

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ

ج1 ص449

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

ج1 ص253

مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ

ج1 ص448

فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلَوَاتُ خَمْسِينَ

ج1 ص254

مَهْلًا يَا قَيْسُ ، أَصَلَاتَانِ مَعًا؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، قَالَ: فَلَا إِذَنْ

ج1 ص447

الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ

ج1 ص254

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ

ج1 ص445

صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ

ج1 ص255
السابق١٢٣٤٥٦٧التالي