الكتب›جامع الترمذي›أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

الأبواب الفرعية

باب ما جاء في تشميت العاطس٢باب١باب١باب ما جاء في إيجاب التشميت بحمد العاطس١باب٢باب ما جاء كيف تشميت العاطس٥باب ما يقول العاطس إذا عطس١باب ما جاء في الفصاحة والبيان٤باب ما جاء لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا٢باب ما جاء في إنشاد الشعر٦باب ما جاء إن من الشعر حكمة٢باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته٤باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس١باب ما جاء في أسماء النبي صلى الله عليه وسلم١باب ما جاء إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب٢باب ما جاء في تغيير الأسماء٢باب ما يكره من الأسماء٣باب ما جاء أن العطاس في الصلاة من الشيطان١باب ما جاء ما يستحب من الأسماء٢باب كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه٢باب ما جاء في تعجيل اسم المولود١باب ما جاء في يا بني١باب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به١باب ما جاء في فداك أبي وأمي٣باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما١باب ما جاء في العدة٢باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحلقة١باب ما جاء لا يتناجى اثنان دون ثالث١باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل٣باب ما جاء في الشؤم٣باب إن المستشار مؤتمن٢باب ما جاء في النهي عن نتف الشيب١باب ما جاء في تقليم الأظفار٢باب ما جاء في الخف الأسود١باب ما جاء إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده١باب في التوقيت في تقليم الأظفار وأخذ الشارب٢باب١باب ما جاء كم يشمت العاطس٥باب ما جاء في قص الشارب٣باب ما جاء في كراهية التزعفر والخلوق للرجال٣باب ما جاء في الثوب الأصفر١باب ما جاء في الثوب الأسود١باب ما جاء في الأخذ من اللحية١باب ما جاء في الثوب الأخضر١باب ما جاء في إعفاء اللحية٢باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال٢باب ما جاء في لبس البياض١باب ما جاء في وضع إحدى الرجلين على الأخرى مستلقيا١باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي٣باب ما جاء في الكراهية في ذلك٢باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب٣باب ما جاء في دخول الحمام٣باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن١باب ما جاء في الاستتار عند الجماع١باب ما جاء في حفظ العورة١باب ما جاء في النظافة١باب ما جاء في الاتكاء٢باب ما جاء أن الفخذ عورة٤باب ما جاء في حفظ العورة١باب١باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة٢باب ما جاء أن الرجل أحق بصدر دابته١باب ما جاء في كراهية رد الطيب٣باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط١باب ما جاء في طيب الرجال والنساء٣باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابة١باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة١باب ما جاء في نظرة المفاجأة٢باب ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساء٢باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة٣باب ما جاء في احتجاب النساء من الرجال١باب ما جاء في كراهية اتخاذ القصة١باب ما جاء في النهي عن الدخول على النساء إلا بإذن الأزواج١باب ما جاء في تحذير فتنة النساء١باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج١

الأحاديث(١٤٠)

صفحة 1 من 3

لِلْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتُّ خِصَالٍ؛ يَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ

ج4 ص454

لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ؛ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ

ج4 ص453

إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ

ج4 ص537

خَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ

ج4 ص536

إِنَّهُ حَمِدَ اللهَ وَإِنَّكَ لَمْ تَحْمَدِ اللهَ

ج4 ص458

كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دِيمَ عَلَيْهِ

ج4 ص536

سُئِلَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ : أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ج4 ص535

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعبَةُ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى بِهَذَا

ج4 ص457

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بنُ يَحيَى الثَّقَفِيُّ المَروَزِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ عَنِ

ج4 ص457

يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ

ج4 ص455

عَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ ، إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ج4 ص456

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

ج4 ص457

الْحَمْدُ لِلهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ

ج4 ص454

إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ

ج4 ص533

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ

ج4 ص534

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الأَعمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقُ

ج4 ص535

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ

ج4 ص534

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ

ج4 ص533

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ

ج4 ص532

أَشْعَرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَتْ بِهَا الْعَرَبُ قَوْلُ لَبِيدٍ

ج4 ص531

كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَيَقُولُ

ج4 ص531

خَلِّ عَنْهُ يَا عُمَرُ فَلَهِيَ أَسْرَعُ فِيهِمْ مِنْ نَضْحِ النَّبْلِ

ج4 ص529

م حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ مُوسَى وَعَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي الزِّنَادِ عَن أَبِيهِ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ

ج4 ص529

جَالَسْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ مَرَّةٍ

ج4 ص532

إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ

ج4 ص528

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا

ج4 ص528

إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً

ج4 ص527

نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ ، وَيُسَمِّيَ مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ

ج4 ص525

إِذَا تَسَمَّيْتُمْ بِي فَلَا تَكْتَنُوا بِي

ج4 ص526

لَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي

ج4 ص525

يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وُلِدَ لِي بَعْدَكَ أُسَمِّيهِ مُحَمَّدًا وَأُكَنِّيهِ بِكُنْيَتِكَ

ج4 ص526

كَانَ إِذَا عَطَسَ غَطَّى وَجْهَهُ بِيَدِهِ أَوْ بِثَوْبِهِ

ج4 ص461

إِنَّ لِي أَسْمَاءً : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ

ج4 ص524

إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ

ج4 ص462

الْعُطَاسُ مِنَ اللهِ ، وَالتَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيْطَانِ

ج4 ص461

غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ

ج4 ص523

كَانَ يُغَيِّرُ الِاسْمَ الْقَبِيحَ

ج4 ص523

لَأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَافِعٌ وَبَرَكَةُ وَيَسَارٌ

ج4 ص521

أَخْنَعُ اسْمٍ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ تَسَمَّى بِمَلِكِ الْأَمْلَاكِ

ج4 ص522

لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ رَبَاحًا ، وَلَا أَفْلَحَ ، وَلَا يَسَارًا ، وَلَا نَجِيحًا

ج4 ص521

الْعُطَاسُ وَالنُّعَاسُ وَالتَّثَاؤُبُ فِي الصَّلَاةِ

ج4 ص463

إِنَّ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

ج4 ص520

أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ

ج4 ص520

لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ

ج4 ص464

لَا يُقِيمُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ

ج4 ص463

أَمَرَ بِتَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِ وَوَضْعِ

ج4 ص520

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: يَا بُنَيَّ

ج4 ص519

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ

ج4 ص465

ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

ج4 ص518

مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

ج4 ص517